Helvetius Klod Adrian. Klod Helvetiusning boshqa mavzulardagi aforizmlari va so'zlari

Agar boy bo'lishni istasangiz, mol -mulkingizni ko'paytirishni o'ylamang, faqat ochko'zligingizni jilovlang.

Tarbiya

Tarbiya, birinchi navbatda, yuragimizni shaxs va jamiyat uchun foydali odatlar bilan urug'lantirishdir.

Daho

Genius - bu doimiy e'tibor.

Raqobat daholarni keltirib chiqaradi va shon -shuhratga intilish iste'dodlarni tug'diradi.

Mag'rurlik

Mag'rurlikni bostirish yoki hatto kuchsizlantirish kerak emas, uni faqat munosib maqsadlarga yo'naltirish kerak.

Shtat

Eng jasur davlat - bu jasorat eng yaxshi mukofotlangan va qo'rqoqlik uchun eng ko'p jazolangan davlat.

Intizom

Intizom - bu askarlarga dushmanga qaraganda ofitserlar bilan ko'proq qo'rquvni uyg'otish san'ati.

Fazilat

Xuddi shu fazilatlar davr uchun foydaliligiga qarab har xil vaqtda har xil baholanadi.

Do'st

Faqat do'stning qo'li qalbdagi tikanlarni tortib oladi.

Bir istak

Istak - ruhning harakatlantiruvchi kuchi; istaklardan mahrum ruh turg'unlashadi. Siz baxtli bo'lish uchun harakat qilishga tayyor bo'lishingiz kerak.

Shafqatsizlik

Shafqatsizlik har doim qo'rquv, zaiflik va qo'rqoqlik natijasidir.

Hayot

Faqat inson hayotining qisqaligi, aqlli odamlarni o'zlarini chegaralashga, bilimning har qanday sohasiga qamal qilishga majbur qiladi.

Aldashishlar

Xato har doim o'ziga zid, haqiqat hech qachon.

Hasad

Barcha ehtiroslar ichida hasad eng jirkanchdir. Nafrat, xiyonat va fitna hasad bayrog'i ostida yuradi.

Barcha ehtiroslar ichida hasad eng jirkanchdir. Nafrat, xiyonat va fitna hasad bayrog'i ostida yuradi.

Fikrlar

Chuqur g'oyalar aniq suvlarga o'xshaydi, ularning shaffofligi o'zining chuqurligi bilan qorayadi.

San'at

San'atning vazifasi - qalblarni qo'zg'atish.

To'g'ri

Xato bo'lishidan qo'rqish bizni haqiqatni izlashga xalaqit bermasligi kerak.

Haqiqatni faqat taqiqlangan kitoblarda topish mumkin. Qolganlari yolg'on gapirishadi.

Haqiqatni sevish - uni topish uchun eng qulay shart.

Tarix

Dinlar tarixi bizga nimani o'rgatadi? Hamma joyda murosasizlik olovini yoqishgani, tekisliklarni murdalar bilan qoplaganlari, erni qon bilan sug'organlari, shaharlar yoqib yuborilgani, vayron bo'lgan davlatlar; lekin ular hech qachon odamlarni yaxshilamagan.

Kitoblar

Kitoblar orasida ham, odamlar orasida ham yaxshi va yomon jamiyatga kirish mumkin.

Inson va narsalarning mohiyatini kuzatish nozikligida bo'lgan kitob, hech qachon yoqishni to'xtatmaydi.

Sevgi

Istaklar - muhabbat gullari, zavq - uning mevasidir.

Odamdagi sevgi - bu faollik manbai.

Sevgi - bu osmondan kelgan sovg'adir, u eng mukammal ruhlarni va qadrlash uchun eng yaxshi tasavvurlarni talab qiladi. Achchiq lazzatlar nikoh bilan uxlab qoladi, osmon in'omi qo'pol va ta'msiz buzuqlik ta'siri ostida yo'qoladi va foyda bu sovg'ani tovarga aylantiradi.

Sevgining mohiyati hech qachon baxtli bo'lish emas. Rashk, tashvish, mol -mulkni yo'qotish; bu ehtirosning yaxshi va yomon tomonlari haqida ko'p aytilgan. Baxtli bo'lish uchun ehtirosli sevgini emas, balki beg'ubor sevgini bilish kerak.

Sevgi asosiy kasbga aylanganda axloqiy gunohga aylanadi. Keyin ruhni bo'shatadi va ruhni pasaytiradi.

Odamlar

Odamlar tug'ilmaydi, ular kim bo'lishsa, shunday bo'ladi.

Odamlar, faqat haqiqatga ergashishdan ko'ra, olomon orasida aldanib qolish yaxshiroq deb o'ylashadi.

Hamma cheklangan odamlar doimiy va keng ongi bo'lgan odamlarni obro'sizlantirishga intilishadi.

Axloq

Odamlarga insoniy tabiatga, tajribaga, aqlga asoslangan insoniy axloq kerak.

Chavandozlik san'ati bilan tanish bo'lmagan odam otlarni aylanib o'tish bo'yicha maslahat berishni o'z zimmasiga olmaydi. Ammo axloqiy jihatdan biz kamtarroqmiz. Bu erda biz har doim o'zimizni bilimdon va hamma odamlarga maslahat berishga qodir deb hisoblaymiz.

Ilm

Inson ilmi - donishmandlarning ilmi.

Savodsizlik

Ijtimoiy falokatlarning eng ko'p manbai johillikdir.

Johillikda, aqli ovqat etishmasligidan behuda ketadi.

Jaholat homiylari - insoniyatning eng ashaddiy dushmanlari.

To'liq johillik to'liq ahmoqlikka olib keladi.

Baxtsizlik

Kim o'zini baxtsiz deb hisoblasa, baxtsiz bo'ladi.

Jamiyat

Jamiyat faqat amalda isbotlangan xizmatlarni tan oladi va hurmat qiladi. Kim o'z qadr -qimmatini bilishni xohlasa, faqat odamlardan o'rganishi mumkin va shuning uchun o'zini hukmiga bo'ysunishi kerak.

Bojxona

Odamlarning axloqiy asosi ularning spekulyativ tamoyillarida emas, balki didi va hissiyotida.

Tajriba

Koinot saroyini qurishni boshlashdan oldin, tajriba konlaridan qanchalik ko'p material olish kerak!

Tajriba shuni ko'rsatadiki, odam har bir odamni aldangan deb hisoblaydi va uning qarashlariga zid bo'lgan har bir kitob yomon.

Aloqalar

Odamlar sizga yoqishini xohlaysizmi? Ularning aql -zakovatini qadrlang.

Yozuvchilar

Muallifga bo'lgan hurmatning katta yoki kichikligi, uning g'oyalarining o'quvchi fikriga katta yoki kichik o'xshashligiga bog'liq.

Siyosat

Siyosat san'ati - bu har bir kishining fazilatli bo'lishini foydali qilish san'ati.

Amallar

Biz faqat harakatlar orqali ichki harakatlarni, fikrlarni, harakatlarni va boshqa his -tuyg'ularni hukm qilamiz.

Faqat odamlarning harakatlari bilan jamiyat ularning fazilatlarini baholay oladi.

Odatlar

Agar kishi yoshligidan mehnat qilish odatini o'rgangan bo'lsa, unga ish yoqimli. Agar uning bu odati bo'lmasa, dangasalik ishni nafratlantiradi.

Printsiplar

Ba'zi printsiplarni bilish ba'zi faktlarni bilmaslik o'rnini bosadi.

Ta'lim

Agar kimdir bilimli odamlar jamiyatini qidirsa, u doimo aql -zakovatidan ustun bo'lgan odamlar bilan yashasa, u bundan yanada ziyoli bo'ladi.

Befarqlik

Burgutning ehtiroslar nigohi kelajakning tubsiz tubiga kiradi, befarqlik esa tug'ilishdan ko'r va ahmoqdir.

Din

Barcha dinlar, istisnosiz, fanatizm bilan to'lib ketgan va uni inson qoni oqimi bilan qondiradi.

Faqatgina haqiqiy din - bu haqiqiy tamoyillarga asoslangan axloq.

Din va fazilat o'rtasida hech qanday umumiylik yo'q.

Diniy axloq hech qachon tajribaga asoslanmaganligi sababli, ilohiyot saltanati doimo zulmat saltanati hisoblangan.

Har qanday diniy dogma - bu jinoyatlar va odamlar o'rtasidagi kelishmovchilikning mikrobidir.

Kamtarlik

O'z qalbini chuqur o'rganadiganlar, o'zlarini xatolarga yo'l qo'yib, beixtiyor kamtarin bo'lib qoladilar. U endi o'z ma'rifati bilan faxrlanmaydi, o'zini boshqalardan ustun ko'rmaydi.

Qashshoqlik

Qasoskor odamlar doimiy qo'rquvda yashaydigan, hamma joyda xavf -xatarni ko'radigan va biror narsaga tegishdan qo'rqadigan gipoxondriyalarga o'xshaydi.

Shon -sharaf

Inson xato qilish kerak bo'lgan ulug'vorlik - bu ulug'vorlik illyuziyasi, u aql va haqiqatning birinchi nurlarida yo'q qilinadi.

Shon -shuhratga bo'lgan muhabbat - bu boshqalarga yoqish istagi.

Jasorat

Jasoratdan butunlay mahrum bo'lish uchun, xohishdan butunlay mahrum bo'lish kerak.

Vijdon

Tavba jazosiz qoladigan joyda boshlanadi.

adolat

Odamlar zavqni azob -uqubatdan ajrata boshlagan paytdan boshlab, ular yomonlikni boshdan kechirib, yomonlik qilganda, adolat tushunchasi allaqachon mavjud.

Bizning hukmlarimiz va xatti -harakatlarimizning adolatliligi - bu bizning qiziqishimizni jamoatchilik bilan muvaffaqiyatli tasodif qilishdan boshqa narsa emas.

Ehtiros

Ehtiroslarsiz buyuk rassomlar, buyuk sarkardalar, buyuk vazirlar, buyuk shoirlar va buyuk faylasuflar bo'lmaydi.

Ilm va san'atning ehtiroslari kashfiyotlarga, qalb esa olijanoblikka majburdir.

Ehtiroslar bizni yo'ldan ozdiradi, chunki ular butun e'tiborimizni ko'rib chiqilayotgan mavzuning bir tomoniga qaratadi va uni har tomonlama o'rganish imkoniyatini bermaydi.

Ehtiroslar - yuragiga kirganda sudralib yuruvchilar, unga kirganlarida esa zo'ravon ajdar.

Aql ishtiyoq bilan boshqaradigan ehtiroslardan ko'ra xavfli narsa yo'q.

Baxt

Sevgi janglarida g'alaba qozonish yoki mag'lub bo'lish teng baxtdir.

Hayrat

Ajablanish uchun bir daqiqa kifoya; Qilish uchun ajoyib narsa, ko'p yillar davom etadi.

Aql

Barcha aqliy operatsiyalar har xil ob'ektlarning bir -biriga va bizga nisbatan o'xshashliklari va farqlarini, yozishmalari va nomuvofiqliklarini kuzatish bilan kamayadi. Aqlning xatosizligi, bu kuzatuvlar katta yoki kichikroq e'tiborga bog'liq.

Aql va aqlning farqi, ularni keltirib chiqaradigan sabablarning farqida. Birinchisi - kuchli ehtiroslar, ikkinchisi - ularning yo'qligi.

Siz fikringizni chuqurlashtirishingiz kerak, kengaytirmasligingiz kerak, va yonayotgan oynaning markazida bo'lgani kabi, bir vaqtning o'zida barcha issiqlik va ongingizning barcha nurlarini to'plashingiz kerak.

Er yuzida aqldan ko'ra hurmatliroq narsa yo'q.

Noziklik tana uchun inoyat kabi aql uchun ham zarurdir.

Bizni mamnun qilish uchun zarur bo'lgan aql darajasi, o'zimizning aql -idrokimizni aniq o'lchovi bo'lib xizmat qiladi.

Aql, aytganda, sog'lom aql tugagan joydan boshlanadi.

Aql sog'likka o'xshaydi: egasi buni sezmaydi.

Aqlning etishmasligini xotira etishmasligi bilan bog'lash mumkin emas.

Aqlning kengligi g'oyalar soni va ularning kombinatsiyasi bilan o'lchanadi.

Olimlar

Olim johillarni tushunishi mumkin, chunki uning o'zi bolaligida shunday bo'lgan; johil olimni tushuna olmaydi, chunki u hech qachon bunday bo'lmagan.

Rassomlar

Bir yosh rassom ustozining yaroqsiz texnikasidan foydalanib, rasm chizib, Rafaelga ko'rsatdi. - Bu rasmga nima deysiz? - deb so'radi u. "Agar siz tez orada bir -ikki narsani bilib olasiz, - javob berdi Rafael, - agar siz hech narsani bilmasangiz."

Inson

Kitoblar va do'stlarni tanlash orqali odamning fe'l -atvori va ongini baholashning ishonchli usuli.

Halollik

Rostini aytsam, ruhning olijanobligiga ma'rifatli aql qo'shish kerak. Tabiatning turli xil sovg'alarini birlashtirgan odam har doim jamoat manfaatlari kompasini boshqaradi.

Yoshlar

Yoshlikda odamda ulug'vor fikrlar paydo bo'ladi, bu keyinchalik uni mashhur qilishi kerak.

boshqa mavzularda

Har bir mamlakatda odamlarni shakllantirish san'ati boshqaruv shakli bilan shunchalik chambarchas bog'liqki, ijtimoiy ta'limdagi har qanday jiddiy o'zgarish davlat tuzumining o'zida o'zgarishsiz amalga oshmaydi.

Buyuk aqllar katta yomonliklarga ham, buyuk fazilatlarga ham boradi.

Agar qadimgi matematiklarning eng ajoyib kashfiyotlari endi boshlang'ich matematika bilan qamrab olingan bo'lsa, buning sababi, kashfiyotlar haqiqatga aylangan.

Agar siz halol bo'lishni istasangiz, buni hisobga oling va faqat jamoat manfaatlariga ishoning. Shaxsiy manfaat ko'pincha adashtiradi.

Sevgi har xil belgilarga ko'ra har xil tarzda yonadi. Arslonda yonayotgan va qonga to'lgan olov g'iybatda, takabbur qalblarda - beparvolikda, muloyim qalblarda - ko'z yoshlari va tushkunlikda ifodalanadi.

Vatanga muhabbat butun dunyoga bo'lgan muhabbatga mos keladi. Bilim nuriga ega bo'lgan odamlar qo'shnilariga zarar etkazmaydi. Aksincha, davlatlar qanchalik ma'rifatli bo'lsa, ular bir -birlariga g'oyalarni etkazadilar va umuminsoniy ongning kuchi va faolligi oshadi.

Ba'zi sabablarga ko'ra, ko'p odamlar adolatsiz g'alabalar davlatlarni o'g'rilikka qaraganda kamroq sharmanda qiladi, deb o'ylashadi.

Dengiz belgilangan chegaralardan tashqariga chiqmaydi. Buni qilishga faqat odam jur'at etadi.

Bizning ehtiroslarimiz yoki nodonligimizning natijasi bo'lmaydigan bunday noto'g'ri hukm yo'q.

Xudoni va axloqni aniqlash - butparastlikka tushish, odamlarning yaratganlarini ilohiylashtirish demakdir.

Bunday maqtovga sazovor bo'lgan odamni maqtash juda qiyin.

Bir vaqtning o'zida diqqatni jalb qila olmaslik va katta iste'dodlarga ega bo'lish mumkinmi? Agar ular, agar Lokk va Nyuton tirishqoq bo'lmaganlarida, buyuk kashfiyotlariga kelar edilar deb o'ylayaptimi?

Ayting -chi, kimga yaqinsiz, men sizga kimligingizni aytaman.

O'zingizni maqtashning ikki yo'li bor: biri - o'zingiz haqingizda gapirish, ikkinchisi - boshqalarni haqorat qilish.

Muayyan miqdordagi haqiqatni boshiga urish uchun, undan bir xil miqdordagi xayolotlarni chiqarib tashlash kerak.

Klod-Adrian Helvetius

(1715-1771)

faylasuf-pedagog

Muallifga bo'lgan hurmatning katta yoki kichikligi, uning g'oyalarining o'quvchi fikriga katta yoki kichik o'xshashligiga bog'liq.

Fuqaro bo'ling, chunki sizning vataningiz sizning xavfsizligingiz, zavq-shavqingiz va farovonligingiz uchun kerak.

Buyuk aqllar katta yomonliklarga ham, buyuk fazilatlarga ham boradi.

Kitoblar va do'stlarni tanlash orqali odamning fe'l -atvori va ongini baholashning ishonchli usuli.

Har qanday bilim sohasida, ajoyib kitobga ega bo'lish, ko'plab yomon kitoblarni nazarda tutadi.

Tarbiya, birinchi navbatda, yuragimizni shaxs va jamiyat uchun foydali odatlar bilan urug'lantirishdir.

Ota -onalar bizni qanday bo'lishimizga majbur qiladi.

Barcha dinlar, istisnosiz, fanatizm bilan to'lib ketgan va uni inson qoni oqimi bilan qondiradi.

Ta'limning butun san'ati yoshlarni aql -zakovat va fazilatni rivojlantirishga qodir bo'lgan sharoitlarga joylashtirishdan iborat.

Hamma cheklangan odamlar doimiy va keng ongi bo'lgan odamlarni obro'sizlantirishga intilishadi.

Milliy ofatlar tarixini o'rganadigan har qanday talaba, er yuzidagi baxtsizliklarning aksariyati johillikdan kelib chiqqaniga amin bo'lishi mumkin.

Chuqur g'oyalar aniq suvlarga o'xshaydi, ularning shaffofligi o'zining chuqurligi bilan qorayadi.

Mag'rurlikni bostirish yoki hatto kuchsizlantirish kerak emas, uni faqat munosib maqsadlarga yo'naltirish kerak.

Insondagi insoniylik - bu o'z tajribasidan yoki boshqa odamlarning tajribasidan tanish bo'lgan azob -uqubatlar xotirasining natijasidir.

Odamlarda baxtsizlikning ikkita umumiy sababi, bir tomondan, ular baxtli bo'lish uchun qanchalik oz kerakligini bilmaslikdir, ikkinchidan, xayoliy ehtiyojlar va cheksiz istaklardir.

Fazilat - bu ehtirosni aql bilan, zavqni burch bilan uyg'unlashtirishga majburlaydigan donolik.

Agar kimdir bilimli odamlar jamiyatini qidirsa, u odatda aql -idrokda undan ustun bo'lgan odamlar bilan yashasa, u bundan yanada ziyodor bo'ladi.

Agar siz boy bo'lishni istasangiz, mol -mulkingizni ko'paytirmang, faqat ochko'zligingizni kamaytiring.

Agar siz halol bo'lishni istasangiz, faqat jamoat manfaatini o'ylab ko'ring va unga ishoning. Shaxsiy manfaat ko'pincha adashtiradi.

Agar kishi yoshligidan mehnat qilish odatini o'rgangan bo'lsa, unga ish yoqimli. Agar uning bu odati bo'lmasa, dangasalik ishni nafratlantiradi.

Istak - ruhning harakatlantiruvchi kuchi; istaklardan mahrum ruh turg'unlashadi. Siz baxtli bo'lish uchun harakat qilishga tayyor bo'lishingiz kerak.

Istaklar sevgining gullari, zavq esa uning mevalaridir.

Shafqatsizlik har doim qo'rquv, zaiflik va qo'rqoqlik natijasidir.

Aldanish har doim o'ziga zid, haqiqat hech qachon.

San'atning vazifasi - qalblarni qo'zg'atish.

Qonunlar o'z kuchini axloqqa qarzdor.

Ba'zi printsiplarni bilish ba'zi faktlarni bilmaslik o'rnini bosadi.

Insonni insonparvar va rahmdil qilishning eng ishonchli usuli - bu uni o'rgatishdir erta yosh baxtsizlar bilan tanishing va o'zingizni ularda ko'ring.

Barcha ehtiroslar ichida hasad eng jirkanchdir. Nafrat, xiyonat va fitna hasad bayrog'i ostida yuradi.

Siyosat san'ati - bu har bir kishining fazilatli bo'lishini foydali qilish san'ati.

Inson va narsalarning mohiyatini kuzatish nozikligida bo'lgan kitob, hech qachon yoqishni to'xtatmaydi.

Kim o'zini baxtsiz deb hisoblasa, baxtsiz bo'ladi.

... Faqat inson hayotining qisqaligi, aqlli odamlarni o'zlarini chegaralashga, bilimning har qanday sohasiga qamal qilishga majbur qiladi.

Faqat odamlarning harakatlari bilan jamiyat ularning fazilatlarini baholay oladi.

Faqat ko'pgina dinlarni yo'q qilish orqali davlatlarda sog'lom axloq asoslari qo'yilishi mumkin.

Haqiqatni sevish - uni topish uchun eng qulay shart.

Shon -shuhratga bo'lgan muhabbat - bu boshqalarga yoqish istagi.

Sevgi asosiy kasbga aylanganda axloqiy gunohga aylanadi. Keyin ruhni bo'shatadi va ruhni pasaytiradi.

Odamdagi sevgi - bu faollik manbai.

Odamlar tug'ilmaydi, ular kim bo'lishsa, shunday bo'ladi.

Odamlar, faqat haqiqatga ergashishdan ko'ra, olomon orasida aldanib qolish yaxshiroq deb o'ylashadi.

Odamlarga insoniy tabiatga, tajribaga, aqlga asoslangan insoniy axloq kerak.

Din va fazilat o'rtasida hech qanday umumiylik yo'q.

Ba'zi sabablarga ko'ra, ko'pchilik odamlar o'g'irlikdan ko'ra, nohaq fathlar davlatlar uchun sharmandali emas, deb o'ylashadi.

Er yuzida aqldan ko'ra hurmatliroq narsa yo'q.

Inson ilmi - donishmandlarning ilmi.

Aqlning etishmasligini xotira etishmasligi bilan bog'lash mumkin emas.

Ko'pincha odam buyuk bo'lish uchun juda ehtiyotkor bo'ladi. Adabiyotda ham, davlat ishlarida ham shuhrat qozonish uchun ozgina fanatizm kerak.

Aql ishtiyoq bilan boshqaradigan ehtiroslardan ko'ra xavfli narsa yo'q.

Bizning ehtiroslarimiz yoki nodonligimizning natijasi bo'lmaydigan bunday noto'g'ri hukm yo'q.

Aqlning kengligi g'oyalar soni va ularning kombinatsiyasi bilan o'lchanadi.

Sevgi janglarida g'alaba qozonish yoki mag'lub bo'lish teng baxtdir.

Xuddi shu fazilatlar davr uchun foydaliligiga qarab har xil vaqtda har xil baholanadi.

Burgutning ehtiroslar nigohi kelajakning tubsiz tubiga kiradi, befarqlik esa tug'ilishdan ko'r va ahmoqdir.

Odamlarning axloqiy asosi ularning spekulyativ tamoyillarida emas, balki didi va hissiyotida.

Xudoni va axloqni tanib olish - butparastlikka tushish, odamlarning yaratganlarini ilohiylashtirish demakdir.

Bunday maqtovga sazovor bo'lgan odamni maqtash juda qiyin.

Jaholat homiylari insoniyatning eng ashaddiy dushmanlari.

To'liq johillik to'liq ahmoqlikka olib keladi.

Jasoratdan keyin qo'rqoqlikni tan olishdan ko'ra go'zalroq narsa yo'q.

Koinot saroyini qurishni boshlashdan oldin, tajriba konlaridan qanchalik ko'p material olish kerak!

Johillikda, aqli ovqat etishmasligidan behuda ketadi.

Aql va sog'lom aql o'rtasidagi farq, ularni keltirib chiqaradigan sabablarning farqida. Birinchisi - kuchli ehtiroslar, ikkinchisi - ularning yo'qligi.

... Axloqni isloh qilish qonunlarni isloh qilishdan boshlanishi kerak ...

Eng jasur davlat - bu jasorat eng yaxshi mukofotlangan va qo'rqoqlik uchun eng ko'p jazolangan davlat.

Gaplar qahramon yaratmaydi.

Ayting -chi, kimga yaqinsiz, men sizga kimligingizni aytaman.

Qasoskor odamlar doimiy qo'rquvda yashaydigan, hamma joyda xavf -xatarni ko'radigan va biror narsaga tegishdan qo'rqadigan gipoxondriyalarga o'xshaydi.

Siz fikringizni chuqurlashtirishingiz kerak, kengaytirmasligingiz kerak, va yonayotgan oynaning markazida bo'lgani kabi, butun issiqlikni va ongingizning barcha nurlarini bir nuqtada to'plashingiz kerak.

Raqobat daholarni keltirib chiqaradi va shon -shuhratga intilish iste'dodlarni tug'diradi.

Bizning hukmlarimiz va xatti -harakatlarimizning adolatliligi - bu bizning qiziqishimizni jamoatchilik bilan muvaffaqiyatli tasodif qilishdan boshqa narsa emas.

Kitoblar orasida ham, odamlar orasida ham yaxshi va yomon jamiyatga kirish mumkin.

Bizni mamnun qilish uchun zarur bo'lgan aql darajasi, o'zimizning aql -idrokimizni aniq o'lchovi bo'lib xizmat qiladi.

Odamlar zavqni azob -uqubatdan ajrata boshlagan paytdan boshlab, ular yomonlikni boshdan kechirib, yomonlik qilganda, adolat tushunchasi allaqachon mavjud.

Ehtiroslar bizni yo'ldan ozdiradi, chunki ular butun e'tiborimizni ko'rib chiqilayotgan mavzuning bir tomoniga qaratadi va uni har tomonlama o'rganish imkoniyatini bermaydi.

Ehtiroslar - yuragiga kirganda sudralib yuruvchilar, unga kirganlarida esa zo'ravon ajdar.

... Ilm va san'at ehtiroslari kashfiyotlarga, qalb esa olijanoblikka majburdir.

Xato bo'lishidan qo'rqish bizni haqiqatni izlashga xalaqit bermasligi kerak.

O'zingizni maqtashning ikki yo'li bor: biri - o'zingiz haqingizda gapirish, ikkinchisi - boshqalarni haqorat qilish.

Baxt bizning xohish -istaklarimiz ob'ektini o'zlashtirish jarayonida emas.

Insonning baxti, nima qilish kerakligini sevishdir.

Biz faqat harakatlar orqali ichki harakatlarni, fikrlarni, harakatlarni va boshqa his -tuyg'ularni hukm qilamiz.

Faqat do'stning qo'li qalbdagi tikanlarni tortib oladi.

O'z qalbini chuqur o'rganadiganlar, o'zlarini xatolarga yo'l qo'yib, beixtiyor kamtarin bo'lib qoladilar. U endi o'z ma'rifati bilan faxrlanmaydi, o'zini boshqalardan ustun ko'rmaydi.

O'zini tiyib turadigan kishi, ba'zida baxtsiz bo'lishdan qo'rqib, doim baxtsiz bo'ladi.

Odamlar sizga yoqishini xohlaysizmi? Ularning aql -zakovatini qadrlang.

... Xursandchilik ish uchun mukofot bo'lishi kerak ...

... Aql, aytganda, sog'lom aql tugagan joydan boshlanadi.

Aql sog'likka o'xshaydi: egasi buni sezmaydi.

Olim johillarni tushunishi mumkin, chunki uning o'zi bolaligida shunday bo'lgan; johil olimni tushuna olmaydi, chunki u hech qachon bunday bo'lmagan.

Tavba jazosiz qoladigan joyda boshlanadi.

... Jismoniy sezgirlik bizda zavq va azob-uqubatlarga bo'lgan muhabbatni uyg'otdi ... keyin zavq va azob-uqubat tuyg'ulari hamma qalblarga o'z-o'zini sevish urug'ini sepdi va o'stirdi. bizning yomonliklarimiz va fazilatlarimiz oqardi.

Ko'pincha hayotdagi eng katta quvonch qurbonlik bilan faxrlanish uchun qurbon qilinadi.

Chavandozlik san'ati bilan tanish bo'lmagan odam otlarni aylanib o'tish bo'yicha maslahat berishni o'z zimmasiga olmaydi. Ammo axloqiy jihatdan biz kamroq ishonchsizmiz. Bu erda biz o'zimizni har doim bilimdon va hamma odamlarga maslahat berishga qodir deb hisoblaymiz.

Inson - bu atrofdagi narsalarning shogirdi, unga imkoniyat beradigan barcha pozitsiyalar.

Insoniylik - mazmunli tuyg'u; faqat ta'lim uni rivojlantiradi va mustahkamlaydi.

Tarbiya qanchalik mukammal bo'lsa, millatlar shunchalik baxtlidir.

Jasoratdan butunlay mahrum bo'lish uchun, xohishdan butunlay mahrum bo'lish kerak.

To'liq muvaffaqiyatga erishish uchun ajoyib g'oyalar uslubning go'zalligiga qo'shilishi kerak. Bu holda, adabiy asar vaqt sinoviga dosh bera olmaydi.

Ajablanish uchun bir daqiqa kifoya qiladi; ajoyib ish qilish uchun yillar kerak bo'ladi.

Axloq nima? Odamlar birgalikda baxtli hayot kechirishlari uchun tuzilgan konvensiya ilmi. Bu fanning asl maqsadi - ko'p odamlar baxtidir.

Odamlar borki, ularni ishontirish uchun dovdirab qolish kerak.

Xurofotga ishonish odamlar tomonidan aql -idrok uchun o'tib ketadi.

Gannibal bir ko'zli edi. U uni ikki ko'z bilan chizgan rassomni masxara qildi va uni profilga chizganni mukofotladi. Hech kim haddan tashqari qo'pol maqtovni xohlamaydi, lekin hamma kamchiliklarini yashirganida yoqimli taskin topadi.

Genius - bu doimiy e'tibor.

Ular shunday deyishadi buyuk odam xotinining yoki kambag'alning nazarida bunday emas. Bu to `g` ri. Tez -tez hayratga tushadigan odam bilan yashashga ko'nikish mumkinmi?

Shtatlar va qo'shinlar odatda o'lchamlari bo'yicha suzishga to'sqinlik qiladigan kemalarga o'xshaydi.

Despotizm faqat avtomatlar ustidan hukmronlik qiladi. Odamlar faqat erkin mamlakatlarda xarakterga ega.

Agar odamlar ertaklar va ruhlar haqidagi ertaklarga ishonmasalar, unda bu ertaklarning bema'niligi emas, balki ularga ishonish buyurilmaganligi sabab bo'ladi.

Dalil bo'lmasa, taklif beriladi.

Galileyni qoralagan inkvizitor, Sokrat hakamlarining yovuzligi va ahmoqligiga befarq bo'lsa kerak.

Qiziqish har doim aqlni charxlaydi. Mening ijarachilarim xohlaganlarida meni doim aldaydilar: birinchidan, ular muhokama qilinayotgan narsani mendan yaxshiroq bilganlari uchun; ikkinchidan, ular meni aldashga ko'proq qiziqishgani uchun, chunki ular kambag'al va men boy edim.

Yaxshi obro'ga erishish uchun kerak bo'lgan intrigalar va manevrlar bizni bunga erishishga to'sqinlik qiladi.

Tarix - voqealar romani, roman - bu hissiyotlar tarixi.

Yolg'on gapiradigan odamlar hamma narsani bilishadi: ular o'z mohiyatini yashirish uchun juda band.

Odamlar har doim aqlga qarshi, aql ularga qarshi bo'lganda.

Zaif deb nomlangan odamlar shunchaki befarq, chunki har kim o'z ehtiroslari ob'ektiga tegsa, kuchga ega bo'ladi.

Ajoyib ishdagi kichik kamchiliklar - havasni sochadigan parchalar.

Donolik maslahatlarda, taqdir voqealarda ustunlik qiladi.

Biz haqiqatni topa olmaslik ortida paradokslar haqida gapirayapmiz.

Yomon odamlar odatda ko'proq aqlga ega, chunki ular zavqlanish uchun kamroq imkoniyatlarga ega va o'rganish uchun ko'proq vaqtga ega.

Dahoning birinchi belgilaridan boshqa xayoliy narsa yo'q. Nyuton va Fontenel o'rta maktab o'quvchilari edi. Sinflar yoqimli bolalar bilan to'la, lekin yorug'lik ahmoqlar bilan to'la.

Hali solishtirilmagan ikkita ob'ektni solishtirganda yangi fikr paydo bo'ladi.

Ota o'g'liga aytdi: sen ahmoqsan, hech bo'lmaganda hal qiluvchi bo'l - bu sening ahmoqligingni yuvadi.

Taqdir va'da qilgan narsasini qimmatga sotadi.

Qattiq maslahat hech qanday samara bermaydi - bu har doim anvil qaytaradigan bolg'aga o'xshaydi.

Sevgining mohiyati hech qachon baxtli bo'lish emas.

Davlatda bag'rikenglik kuchlar muvozanatining belgisidir.

Fazilatda va'zgo'ylar ko'p va shahidlar oz.

O'z fikrlaringizni etkazish uchun sizda ongdan ko'ra ko'proq aql kerak.

Vatanga muhabbat butun dunyoga bo'lgan muhabbatga mos keladi. Bilim nuriga ega bo'lgan odamlar qo'shnilariga zarar etkazmaydi. Aksincha, davlatlar qanchalik ma'rifatli bo'lsalar, ular bir -birlariga g'oyalarni etkazadilar, umuminsoniy aqlning kuchi va faolligi oshadi.

Rostini aytsam, ruhning olijanobligiga ma'rifatli aql qo'shish kerak. Tabiatning turli xil sovg'alarini birlashtirgan odam har doim jamoat manfaatlari kompasini boshqaradi.

Tajriba shuni ko'rsatadiki, odam har bir odamni aldangan deb hisoblaydi va uning qarashlariga zid bo'lgan har bir kitob yomon.

Dinlar tarixi bizga nimani o'rgatadi? Ular hamma joyda murosasizlik olovini yoqishgani, tekisliklarni murdalar bilan qoplaganlari, erni qon bilan sug'organlari, shaharlar yoqib yuborilgani, vayron bo'lgan davlatlar; lekin ular hech qachon odamlarni eng zo'r qilmaganlar.

Har qanday diniy dogma - bu odamlar o'rtasidagi jinoyatlar va kelishmovchiliklarning mikrobidir.

Har bir mamlakatda odamlarni shakllantirish san'ati boshqaruv shakli bilan shunchalik chambarchas bog'liqki, ijtimoiy ta'limdagi har qanday jiddiy o'zgarish davlat tuzumining o'zida o'zgarishsiz amalga oshmaydi.

Jamiyat faqat amalda isbotlangan xizmatlarni tan oladi va hurmat qiladi. Kim o'z qadr -qimmatini aniq bilishni xohlasa, faqat odamlardan o'rganishi mumkin va shuning uchun o'zini hukmiga bo'ysunishi kerak.

Sevgi - bu osmondan kelgan sovg'adir, uni qadrlash kerak - eng mukammal ruhlar va eng chiroyli tasavvur. Achchiq lazzatlar nikoh bilan uxlab qoladi, osmon in'omi qo'pol va ta'msiz buzuqlik ta'siri ostida yo'qoladi va foyda uni tovarga aylantiradi.

Sevgi har xil belgilarga ko'ra har xil tarzda yonadi. Arslonda yonayotgan va qonga to'lgan olov g'iybatda, takabbur qalblarda - beparvolikda, mayin qalblarda - ko'z yoshlari va tushkunlikda ifodalanadi.

Yoshlikda odamda ulug'vor fikrlar paydo bo'ladi, bu keyinchalik uni mashhur qilishi kerak.

Yaxshi obro'ga erishish uchun kerak bo'lgan intrigalar va manevrlar bizni bunga erishishga to'sqinlik qiladi.

Qasoskor odamlar doimiy qo'rquvda yashaydigan, hamma joyda xavf -xatarni ko'radigan va biror narsaga tegishdan qo'rqadigan gipoxondriyalarga o'xshaydi. Ochko'zlik, ochko'zlik

Har bir mamlakatda odamlarni shakllantirish san'ati boshqaruv shakli bilan shunchalik chambarchas bog'liqki, ijtimoiy ta'limning har qanday jiddiy o'zgarishi, davlat tuzumining o'zida o'zgarishsiz amalga oshmaydi. Tarbiyachilar va o'qituvchilar

Tarbiya, birinchi navbatda, yuragimizni shaxs va jamiyat uchun foydali odatlar bilan urug'lantirishdir. Tarbiyachilar va o'qituvchilar

Tarbiya qanchalik mukammal bo'lsa, millatlar shunchalik baxtlidir. Tarbiyachilar va o'qituvchilar

Hayron bo'lish uchun bir daqiqa kifoya qiladi; ajoyib ishni qilish uchun ko'p yillar kerak bo'ladi. Vaqt

Hamma cheklangan odamlar doimiy va keng ongli odamlarni obro'sizlantirishga intilishadi. Ahmoqlik, o'rtachalik, o'jarlik

Kim o'zini baxtsiz deb hisoblasa, baxtsiz bo'ladi. Voy, baxtsizlik, baxtsizlik

Fazilat - bu ehtirosni aql bilan, zavqni burch bilan uyg'unlashtirishga majburlaydigan donolik. Fazilatlar

Jamiyat faqat amalda isbotlangan xizmatlarni tan oladi va hurmat qiladi. Kim o'z qadr -qimmatini aniq bilishni xohlasa, u faqat odamlardan o'rganishi mumkin va shuning uchun o'zini hukmiga bo'ysunishi kerak. Fazilatlar

Xuddi shu fazilatlar davr uchun foydaliligiga qarab, har xil vaqtlarda turlicha baholanadi. Fazilatlar

Ko'pchilikni yaxshilik qilgani uchun emas, yomonlik keltirmagani uchun hurmat qilish kerak. Mehribonlik, xayriya

Insonning fe'l -atvori va ongini baholashning aniq usuli - kitob va do'st tanlash. Do'stlik, do'stlar

Ayting -chi, kimga yaqinsiz, men kimligingizni aytaman. Do'stlik, do'stlar

Faqat do'stning qo'li qalbdagi tikanlarni tortib oladi. Do'stlik, do'stlar

Barcha ehtiroslar ichida hasad eng jirkanchdir. Nafrat, xiyonat va fitna hasad bayrog'i ostida yuradi. Hasad, nafrat, qasos

Yovuzlar jinnilardir, ulardan boshqalar o'zlarini ta'minlashga haqli.

Shafqatsizlik har doim qo'rquv, zaiflik va qo'rqoqlik natijasidir. Yomonlik, shafqatsizlik, shafqatsizlik

Ba'zi printsiplarni bilish ba'zi faktlarni bilmaslik o'rnini bosadi. Bilim, o'rganish, qiziqish

Rostini aytsam, ruhning olijanobligiga ma'rifatli aql qo'shish kerak. Tabiatning turli xil sovg'alarini birlashtirgan odam har doim jamoat manfaatlari kompasini boshqaradi.

Odam halol bo'ladi, agar uning harakatlari umumiy yaxshilikka qaratilgan bo'lsa. Samimiylik, rostgo'ylik, halollik

Xato bo'lishidan qo'rqish bizni haqiqatni izlashga xalaqit bermasligi kerak. To'g'ri

Xato har doim o'ziga zid, haqiqat hech qachon. To'g'ri

Haqiqatni sevish - uni topish uchun eng qulay shart. To'g'ri

Xushomadda bizni ranjitadigan maqtovning o'zi emas, balki uning samimiy emasligi. Xushomad, ikkiyuzlamachilik, ikkiyuzlamachilik

Aqlli yozuvchini zargarlik buyumlari bilan taqqoslash mumkin, agar uning uchun olmos bo'lmasa, san'ati befoyda bo'ladi. Adabiyot

Sevgi asosiy kasbga aylanganda axloqiy gunohga aylanadi. Keyin ruhni bo'shatadi va ruhni pasaytiradi. Sevgi

Azob -uqubatlarning barcha turlaridan, zerikish, albatta, eng kam azob, lekin baribir azobdir. Melanxolik, pessimizm, kinizm

Ba'zi sabablarga ko'ra, ko'p odamlar adolatsiz g'alabalar davlatlarni o'g'rilikka qaraganda kamroq sharmanda qiladi, deb o'ylashadi. Tinchlik, urush

Chuqur g'oyalar shaffofligi o'z chuqurligi bilan qoraygan tiniq suvlarga o'xshaydi. Dunyoqarash, ideallar, tamoyillar, e'tiqod

Eng jasur davlat - bu jasorat eng yaxshi mukofotlangan va qo'rqoqlik uchun eng ko'p jazolangan davlat. Xalq, davlat, millat

Ajablanish uchun bir daqiqa kifoya qiladi; ajoyib ish qilish uchun ko'p yillar kerak bo'ladi. Ilm va uning ko'rsatkichlari

Milliy musibatlar tarixini o'rgangan har bir kishi, er yuzidagi baxtsizliklarning ko'pchiligi nodonlik tufayli yuzaga kelganiga amin bo'lishi mumkin. Savodsizlik

Bizning ehtiroslarimiz yoki nodonligimizning natijasi bo'lmaydigan bunday noto'g'ri hukm yo'q. Savodsizlik

Jaholat homiylari insoniyatning eng ashaddiy dushmanlari. Savodsizlik

To'liq johillik to'liq ahmoqlikka olib keladi. Savodsizlik

Johillikda, aqli ovqat etishmasligidan behuda ketadi. Savodsizlik

Olim johillarni tushunishi mumkin, chunki uning o'zi bolaligida shunday bo'lgan; johil olimni tushuna olmaydi, chunki u hech qachon bunday bo'lmagan. Savodsizlik

Odamlarga insoniy tabiatga, tajribaga, aqlga asoslangan insoniy axloq kerak. Axloq, axloq

Biz faqat harakatlar orqali ichki harakatlarni, fikrlarni, harakatlarni va boshqa his -tuyg'ularni hukm qilamiz. Xulq -atvor, harakatlar

Faqat odamlarning harakatlari bilan jamiyat ularning fazilatlarini baholay oladi. Xulq -atvor, harakatlar

Bizning hukmlarimiz va xatti -harakatlarimizning adolatliligi - bu bizning qiziqishimizni jamoatchilik bilan muvaffaqiyatli tasodif qilishdan boshqa narsa emas. Xulq -atvor, harakatlar

Ma'naviy islohotlar qonunlarni isloh qilishdan boshlanishi kerak. To'g'ri, qonun

Har qanday diniy dogma - bu odamlar o'rtasidagi jinoyatlar va kelishmovchiliklarning mikrobidir. Din, xurofot

Din va fazilat o'rtasida hech qanday umumiylik yo'q. Din, xurofot

Diniy axloq hech qachon tajribaga asoslanmaganligi sababli, ilohiyot saltanati doimo zulmat saltanati hisoblangan. Din, xurofot

Dinlar tarixi bizga nimani o'rgatadi? Ular hamma joyda murosasizlik olovini yoqishgani, tekisliklarni murdalar bilan qoplaganlari, erni qon bilan sug'organlari, shaharlar yoqib yuborilgani, vayron bo'lgan davlatlar; lekin ular hech qachon odamlarni eng zo'r qilmaganlar. Ehtiros, ishtiyoq

Fikrsiz aql yo'q.

Uysiz qashshoqlik boylik jinoyatidan ko'ra yomonroqdir.

Boylik - donishmandning quli, ahmoqning hukmdori.

Katta xizmat va katta razvedka - xavfli qurol. Kam va pastroq bo'lish yaxshiroqdir.

Fuqaro bo'ling, chunki sizning vataningiz sizning xavfsizligingiz, zavq-shavqingiz va farovonligingiz uchun kerak.

Aqlsizlar borki, ular muhim yuz bilan gapirishadi va ular aqlli odamlar sifatida tanilgan aqlli odamlar nozik va qasddan, muhim mina qilmasdan gapiradigan va ahmoq yoki o'rtacha odamlar sifatida tanilganlar.

Ishontirish uchun hayron qolishi kerak bo'lgan odamlar bor.

Bobilda barcha ayollar gunohlarini poklash uchun hayotlarida bir marta fohishalik bilan shug'ullanishlari kerak edi. Buning uchun ular Venera ma'badida qarorgoh qurdilar, birinchi bo'lib duch kelgan begona odamning xohish -istaklarini qondirishga majbur bo'ldilar. Go'zal va chiroyli odamlar o'z sinovlarini tez orada tugatganini oldindan bilish oson, lekin xunuk odamlar kechirim so'raydigan begonani uzoq kutishlari kerak edi.

Har qanday bilim sohasida, ajoyib kitobga ega bo'lish, ko'plab yomon kitoblarni nazarda tutadi.

Bizning davrimizda do'stlik deyarli hech qanday fazilatlarni talab qilmaydi. Ko'p odamlar nurda qandaydir rol o'ynash uchun haqiqiy do'st bo'lishadi. Ba'zilar zerikish yoki ozodlikdan mahrum bo'lishlari sharti bilan o'zlari uchun haq to'lashlari uchun boshqa odamlarning ishlariga bezovta qiluvchi shafoatkor bo'lishadi. Nihoyat, ba'zilar o'zlarini do'stlikka juda loyiq deb bilishadi, chunki ular o'zlariga ishonib topshirilgan narsaning sodiq qo'riqchilari bo'ladilar va yong'inga chidamli shkafga ega bo'ladilar. Shuning uchun, maqolga ko'ra, ko'pchilikni do'st deb hisoblash kerak, va oziga ishonish kerak. Hamma Aristoteldan keyin do'stlar yo'qligini takrorlaydi va hamma, xususan, unga ishontiradi yaxshi do'st... Bunday qarama -qarshi bayonot berish qobiliyati shuni ko'rsatadiki, do'stlikda munofiqlar ko'p va o'zini tanimaydigan odamlar ko'p.

Yoshlikda odamda ulug'vor fikrlar paydo bo'ladi, bu keyinchalik uni mashhur qilishi kerak.

Buyuk odamlar - insoniyat kitobining mazmuni.

Buyuk odamlar - bu boshqalarga imkonsizdek tuyulgan narsalarni ixtiro qilgan va qilganlar. Lekin buning uchun baxtli imkoniyat odamlarni xohlagan narsalarini amalga oshirishlari mumkin bo'lgan joyga qo'yishi kerak; agar bo'lmasa, ular odatda xayolparastlar deb hisoblanadi.

Buyuk aqllar katta yomonliklarga ham, buyuk fazilatlarga ham boradi.

Buyuk ong kamchiliklardan ko'ra go'zallikni yaxshi his qiladi. Faqat kichik aqllar aql ishlarida jasoratdan qo'rqishadi.

Xurofotga ishonish odamlar tomonidan aql -idrok uchun o'tib ketadi.

Insonning fe'l -atvori va ongini baholashning aniq usuli - kitob va do'st tanlash.

Vaqt - bu shakllar va g'oyalar ketma -ketligi.

Barcha dinlar, istisnosiz, fanatizm bilan to'lib ketgan va uni inson qoni oqimi bilan qondiradi.

Ta'limning butun san'ati - bu yoshlarni aql -zakovat va fazilat tuyg'ularini rivojlantirishga qodir bo'lgan sharoitlarga joylashtirishdir.

Hamma cheklangan odamlar doimiy va keng ongi bo'lgan odamlarni obro'sizlantirishga intilishadi.

Milliy ofatlar tarixini o'rganadigan har qanday talaba, er yuzidagi baxtsizliklarning aksariyati johillikdan kelib chiqqaniga amin bo'lishi mumkin.

Hamma Aristoteldan keyin do'stlar yo'qligini takrorlaydi va hamma, ayniqsa, uning yaxshi do'st ekanligiga ishontiradi. Bunday qarama -qarshi bayonot berish qobiliyati shuni ko'rsatadiki, do'stlikda munofiqlar ko'p va o'zini tanimaydigan odamlar ko'p.

Har qanday diniy dogma - bu odamlar o'rtasidagi jinoyatlar va kelishmovchiliklarning mikrobidir.

Genius - bu doimiy e'tibor.

Genius o'sha bepoyon erlarga o'xshaydi, u erda parvarish qilinmaydigan va etishtirilmaydigan joylar bor: bunday katta maydonda hamma narsani yaxshilab etishtirish mumkin emas. Faqat aqlli odamlar hamma narsaga qarashadi: kichik bog'ni tartibda saqlash osonroq.

Oshiqning ko'zlari sevgilining go'zalligini bo'rttirib ko'rsatib, uning kamchiliklarini o'ynatadi.

Chuqur fikrlar tiniq suvlarga o'xshaydi, ularning tiniqligi chuqurligi bilan yashiringan.

Ahmoqlik har doim gapirishni xohlaydi, lekin hech qachon aytadigan gapi yo'q, shuning uchun bu aniq.

Asosiy ehtiros - bu sudya, adolatni amalga oshirish vakolatiga ega. U ishonch bilan ongga kiradi, o'z xurofotlarini joylashtiradi va bu joyning yagona egasi deb hisoblanishni xohlaydi.

Insondagi gumanizm - bu o'z tajribasidan yoki boshqa odamlarning tajribasidan tanish bo'lgan azob -uqubatlar xotirasining natijasidir.

O'zingizni maqtashning ikki yo'li bor: biri - o'zingiz haqingizda gapirish, ikkinchisi - boshqalarni haqorat qilish.

Odamlarda baxtsizlikning ikkita umumiy sababi, bir tomondan, ular baxtli bo'lish uchun qanchalik oz kerakligini bilmaslikdir, ikkinchidan, xayoliy ehtiyojlar va cheksiz istaklardir.

Mamlakatda fuqarolar ularni bila olmaydigan darajada ko'p qonunlar kiritilsa, bu juda kulgili. Qonun chiqaruvchilarning ahmoqligiga yana dalillar bormi?

Intizom - bu askarlarga dushmanga qaraganda ofitserlari bilan ko'proq qo'rquvni uyg'otish san'ati.

Fazilat o'z baxtini olomonning behuda fikriga ishonib topshirmaydi. Hasad o'qlari yetolmaydigan taxtga o'tirgach, fazilat baxtlidir.

Fazilat boylikka ega bo'lish uchun uni haddan ziyod yomon ko'radi.

Fazilat - bu ehtirosni aql bilan, zavqni burch bilan uyg'unlashtirishga majburlaydigan donolik.

Agar fazilat ehtirosga aylanmasa, unda biz yashamaymiz. Biz har doim impulsga berilib, unga rioya qilishga harakat qilamiz.

Agar aql ehtiroslarni tiymasa, hech bo'lmaganda ularning yo'nalishini mo''tadil qiladi va ularning halokatli hujumlarining oldini oladi.

Agar biz do'stlikni o'zaro ehtiyoj deb hisoblasak ... bir xil ehtiyoj va shuning uchun odamlar o'rtasidagi bir xil do'stlik uzoq vaqt davom etishini tan olish qiyin. Shuning uchun uzoq muddatli do'stlik juda kam uchraydi.

Agar jismoniy olam harakat qonunlariga bo'ysunsa, axloqiy olam manfaatlar qonunlariga bo'ysunadi. Qiziqish - bu barcha maxluqlar oldida hamma narsaning shaklini o'zgartiradigan kuchli sehrgar.

Agar siz halol bo'lishni istasangiz, faqat jamoat manfaatini o'ylab ko'ring va unga ishoning. Shaxsiy manfaat ko'pincha adashtiradi.

Agar kishi yoshligidan mehnat qilish odatini o'rgangan bo'lsa, unga ish yoqimli. Agar uning bu odati bo'lmasa, dangasalik ishni nafratlantiradi.

Shunday odamlar borki, qo'rquvning o'zi ularni qaerga olib borishi kerak.

Istak - ruhning harakatlantiruvchi kuchi; istaklardan mahrum ruh turg'unlashadi. Siz baxtli bo'lish uchun harakat qilishga tayyor bo'lishingiz kerak.

Bilish istagi aldanishning sabablaridan biridir.

Istaklar, ularni qondirishning iloji bo'lmagani uchun, yovuzlikka yuz tutadi. Bizni doimo tishlab turgan ularning chaqishi, hatto o'z kuchimizda bo'lganidan ham, baxtni his qilishimizga vaqt bermaydi.

Istaklar sevgining gullari, zavq esa uning mevalaridir.

Shafqatsizlik har doim qo'rquv, zaiflik va qo'rqoqlik natijasidir.

Xato har doim o'ziga zid, haqiqat hech qachon.

San'atning vazifasi - qalblarni qo'zg'atish.

Ba'zi printsiplarni bilish ba'zi faktlarni bilmaslik o'rnini bosadi.

Insonni insonparvar va rahmdil qilishning barcha usullaridan, eng sodiqlari - bolaligidan o'zini baxtsizlar bilan tanishtirishga va o'zini ularda ko'rishga o'rgatishdir.

Barcha ehtiroslar ichida hasad eng jirkanchdir. Nafrat, xiyonat va fitna hasad bayrog'i ostida yuradi.

Do'stlikdan, muhabbatdan bo'lgani kabi, ko'pincha roman yoziladi; hamma joyda odamlar uning qahramonini qidirmoqdalar, har daqiqada ular uni topdim deb o'ylashadi, ular uchrashgan birinchi odamni ushlaydilar va bilguncha sevadilar. Qiziqish qondirilganda, u qiziqishni to'xtatadi: biz romanimizning qahramonini topmadik. Shunday qilib, odamlar haddan tashqari hayratga tushishadi, lekin do'stlikka qodir emaslar.

Xayol - ehtiroslarning ajralmas natijasidir, uning chuqurligi ular bizni cho'mdiradigan ko'rlik darajasi bilan o'lchanadi. Bir ayol buni juda yaxshi his qildi: sevgilisi raqibining quchog'iga tushib, u guvoh bo'lgan haqiqatni jasorat bilan rad etdi. "Qanday qilib," dedi u unga, "sizning uyatsizligingiz shu qadar uzoqlashadimi? ..". "Oh, makkor, - dedi u, - sen meni sevishni to'xtatding: sen mening so'zlarimga emas, ko'zlaringga ko'proq ishonasan!" Bu so'zlar nafaqat ehtirosni sevishga, balki barcha ehtiroslarga ham qo'llanilishi mumkin. Ularning barchasi bizni to'liq ko'rlik bilan urishadi.

Yaxshi obro'ga erishish uchun amalga oshirilishi kerak bo'lgan intrigalar va manevrlar bizni daromad olishimizga to'sqinlik qiladi.

Qonun chiqaruvchining san'ati shundan iboratki, jinoyatchining jinoyatidan olgan foydasi, unga tahdid solayotgan azob -uqubatlarga mutlaqo mos kelmasligi kerak.

Siyosat san'ati - bu har bir kishining fazilatli bo'lishini foydali qilish san'ati.

Tarix - voqealar romani, roman - bu hissiyotlar tarixi.

Biror kishi ehtirosini so'ndirishi bilan tinchlikdan zavqlanishni to'xtatadi.

Hozirgacha axloqning eng yaxshi qoidalari qanday natijalarga olib keldi? Ular o'zlarini ayblashlari mumkin bo'lgan kamchiliklar uchun bir nechta odamlarni tuzatdilar, lekin ular xalqlarning axloqiga hech qanday o'zgartirish kiritmadilar.

Inson va narsalarning mohiyatini kuzatish nozikligida bo'lgan kitob, hech qachon yoqishni to'xtatmaydi.

Ahmoq odam lavozimda bo'lsa, unga daho kabi munosabatda bo'lishadi.

Kim o'zini baxtsiz deb hisoblasa, baxtsiz bo'ladi.

Xushomad. Bu dunyo buyuklarining barcha kamchiliklarini yaxshilikka olib chiqadi.

Yolg'on gapiradigan odamlar hamma narsani bilishadi: ular o'z mohiyatini yashirish uchun juda band.

Faqat muhabbat lazzatlarida ular borliq baxtini his qilishadi va lablarini lablariga bosib, ruh almashadilar.

Faqat inson hayotining qisqaligi, aqlli odamlarni o'zlarini chegaralashga, bilimning har qanday sohasiga qamal qilishga majbur qiladi.

Fikrlarida faqat bir nechtasi odatdagidan ustun turadi, lekin ular o'ylagan narsani qilishga jur'at etadiganlar ham kamroq.

Faqat odamlarning harakatlari bilan jamiyat ularning fazilatlarini baholay oladi.

Oshiq. U o'z butini o'ylab, o'z tanasining zavqlariga qo'l tekkizmaydi.

Turli xil belgilarga muvofiq sevgi har xil yo'llar bilan yonadi. Arslonda yonayotgan va qonga to'lgan olov g'iybatda, takabbur qalblarda - beparvolikda, muloyim qalblarda - ko'z yoshlari va tushkunlikda ifodalanadi.

Haqiqatni sevish - uni topish uchun eng qulay shart.

Vatanga muhabbat butun dunyoga bo'lgan muhabbatga mos keladi. Bilim nuriga ega bo'lgan odamlar qo'shnilariga zarar etkazmaydi. Aksincha, davlatlar qanchalik ma'rifatli bo'lsa, ular bir -birlariga g'oyalarni etkazadilar va umuminsoniy ongning kuchi va faolligi oshadi.

Shon -shuhratga bo'lgan muhabbat - bu boshqalarga yoqish istagi.

Shon -shuhratga bo'lgan muhabbat ko'pincha fazilatni kuchaytiradi, shohlardan, qatllardan qo'rqmaslikka, shahvoniylik va boylikka kulishga majbur qiladi.

Sevgi asosiy kasbga aylanganda axloqiy gunohga aylanadi. Keyin ruhni bo'shatadi va ruhni pasaytiradi.

Odamdagi sevgi - bu faollik manbai.

Sevgi - bu osmondan kelgan sovg'adir, uni eng mukammal ruhlar va eng yaxshi tasavvurlar qadrlashi kerak. Achchiq lazzatlar nikoh bilan uxlab qoladi, osmon in'omi qo'pol va ta'msiz buzuqlik ta'siri ostida yo'qoladi va foyda uni tovarga aylantiradi.

Odamlar har doim aqlga qarshi, aql ularga qarshi bo'lganda.

O'zini cheksiz ko'p bilimga ega deb baholaydigan odamlar adashishadi va ularning fikri har doim ham keng emas, chunki bitta san'atni to'liq o'zlashtirish uchun sizda juda keng aql bo'lishi kerak.

Zaif deb ataladigan odamlar faqat befarq, chunki har kim o'z ehtiroslari ob'ektiga tegsa, kuchga ega bo'ladi.

Odamlar shunchalik ahmoqki, takroriy zo'ravonlik ularga oxir -oqibat to'g'ri ko'rinadi.

Odamlar, faqat haqiqatga ergashishdan ko'ra, olomon orasida aldanib qolish yaxshiroq deb o'ylashadi.

Odamlar tez -tez o'z aldanishlarini sezmaydilar, chunki ular nodondirlar va umuman ularning davolab bo'lmaydigan ahmoqligi shundaki, ular o'zlarini aqlli deb bilishadi.

Shom olimlari donishmandlarning nafratlanishiga va ahmoqlarning ajablanishiga sabab bo'ladi.

Ko'plab kuchli va hatto yomon niyatli odamlar haqiqatni xohlagancha koinotdan chiqarib yuborishadi.

Monarxiya davlati shuhratparast va iste'dodli vatan emas, bu erda eng baxtli oddiy odamlarning vatani. Buyuk zodagonlar uchun ahmoq va nodonlikdan boshqa hech narsa qolmadi. Yuksak va ma'rifatli ruh bilan ular shuhratparast va juda xavfli bo'lardilar.

Donolik maslahatlarda, taqdir voqealarda ustunlik qiladi.

Biz takabburmiz, takabburmiz va shuning uchun jazosiz qolish mumkin bo'lganda adolatsizmiz. Shu bois, har bir inson dunyoning hech bir qismi yo'qligini tasavvur qiladi, dunyoning bu qismida - davlat, bu davlatda - viloyat, bu viloyatda - shahar, bu shaharda - o'z jamiyatiga teng jamiyat va bu uning jamiyatida - eng yaxshi odam va oxirida u o'zini dunyodagi birinchi odam ekanligini tan oladi.

Biz har doim boshqalarga hamdard bo'lamiz, ular bizni qutqaradi.

Hayotning boshida biz hamma narsaga qodirmiz kuchli sevgi shon -sharafga. Bu vaqtda biz o'zimizda fazilatlar va iste'dodlarning olovli mikroblarini sezamiz. Tomirlarimizdan oqib o'tadigan kuch va sog'lik bizga o'lmaslikni beradi; bizga asrlar sekinligi bilan yillar o'tayotganga o'xshaydi; biz o'lik ekanligimizni bilamiz, lekin biz buni sezmaymiz va shuning uchun biz avlodlar hurmatiga sazovor bo'lishga intilamiz.
Yosh ehtiroslar soviganida emas. Keyin biz o'lim keltiradigan halokatni uzoqdan ko'ra boshlaymiz. Shon -shuhratning nuriga aralashib, o'lik soyalar uning yorqinligini qoraytirib yuboradi. Dunyo bizning ko'zimiz oldida o'zgarmoqda, u endi bizni qiziqtirmaydi; unda muhim hech narsa sodir bo'lmaydi.

Er yuzida aqldan ko'ra hurmatliroq narsa yo'q.

Biz boshdan kechirmagan ehtiroslar tili bilan tanish emasmiz ... Odamlar ehtiros tutishni to'xtatganda ahmoq bo'lib qoladilar.

Xursandchilik - bu hayotning yagona ishlatilishi.

Inson ilmi - donishmandlarning ilmi.

Yomon odamlar odatda ko'proq aqlga ega, chunki ular zavqlanish uchun kamroq imkoniyatlarga ega va o'rganish uchun ko'proq vaqtga ega.

Ko'pincha odam buyuk bo'lish uchun juda ehtiyotkor bo'ladi. Adabiyotda ham, davlat ishlarida ham shuhrat qozonish uchun ozgina fanatizm kerak.

Aql ishtiyoq bilan boshqaradigan ehtiroslardan ko'ra xavfli narsa yo'q.

Bizning ehtiroslarimiz yoki nodonligimizning natijasi bo'lmaydigan bunday noto'g'ri hukm yo'q.

Hech qanday holatda, inson hayotining istalgan vaqtida dono va baxtli bo'lishi uchun o'zi uchun boshi va yuragidan boshqa xudolarni yaratmasligi kerak.

Hech kim hech qachon aldanmaslik uchun ko'p harakat qilgan odam kabi aldanmaydi.

Aqlning ulkanligini faqat ikki kishining bir narsadan tortib olgan fikrlari va aql -idrokiga qarab baholash kerak.

Aqlning kengligi g'oyalar soni va ularning kombinatsiyasi bilan o'lchanadi.

Odatda odam har doim charchatadigan fikrlash dushmanidir.

Sevgi janglarida g'alaba qozonish yoki mag'lub bo'lish bir xil baxtdir.

Xuddi shu fazilatlar davr uchun foydaliligiga qarab, har xil vaqtlarda turlicha baholanadi.

Tajriba shuni ko'rsatadiki, odam har bir odamni aldangan deb hisoblaydi va uning qarashlariga zid bo'lgan har bir kitob yomon.

Burgutning ehtiroslar nigohi kelajakning tubsiz tubiga kiradi, befarqlik esa tug'ilishdan ko'r va ahmoqdir.

Odamlarning axloqiy asosi ularning spekulyativ tamoyillarida emas, balki didi va hissiyotida.

Xudoni va axloqni tanib olish - butparastlikka tushish, odamlarning yaratganlarini ilohiylashtirish demakdir.

Bunday maqtovga sazovor bo'lgan odamni maqtash juda qiyin.

Jaholat homiylari insoniyatning eng ashaddiy dushmanlari.

To'liq johillik to'liq ahmoqlikka olib keladi.

Bu dunyoning buyuklarining yomonliklari - bu boshqalarda yomonliklarni keltirib chiqaradigan embrionlardir.

O'g'irlangan o'pish fath qilingan shohlikdan yaxshiroqdir.

Johillikda, aqli ovqat etishmasligidan behuda ketadi.

Aql va sog'lom aql o'rtasidagi farq, ularni keltirib chiqaradigan sabablarning farqida. Birinchisi - kuchli ehtiroslar, ikkinchisi - ularning yo'qligi.

Aql va sevgi axloqni yumshatadi.

Aql ko'pincha muvaffaqiyatsiz bo'lganlarni yoritadi.

Diniy aqidaparastlarni faqat aqldan ozganlari uchun donishmand deb hisoblash mumkin.

Birinchi ajinlar bilan xayrlashing, sevgi.

O'zini sevish odamning didi va ehtirosiga qarab yomonlik yoki fazilatga aylanishi mumkin.

Eng buyuk aql eng katta xatolarga yo'l qo'yadi.

Eng jasur davlat - bu jasorat eng yaxshi mukofotlangan va qo'rqoqlik uchun eng ko'p jazolangan davlat.

Inson erkinligi o'z qobiliyatlarini erkin ishlatishdan iborat.

Erkinlik - bu inson kuchiga mos keladigan hamma narsani qilishga ruxsat.

Ayting -chi, kimga yaqinsiz, men sizga kimligingizni aytaman.

Zerikish - bu bejirim jabhadir.

Baxtsiz odam boy bo'lish uchun kambag'al yashaydi.

Qasoskor odamlar doimiy qo'rquvda yashaydigan, hamma joyda xavf -xatarni ko'radigan va biror narsaga tegishdan qo'rqadigan gipoxondriyalarga o'xshaydi.

Siz fikringizni chuqurlashtirishingiz kerak, kengaytirmasligingiz kerak, va yonayotgan oynaning markazida bo'lgani kabi, butun issiqlikni va ongingizning barcha nurlarini bir nuqtada to'plashingiz kerak.

Raqobat daholarni keltirib chiqaradi va shon -shuhratga intilish iste'dodlarni tug'diradi.

Bizning hukmlarimiz va xatti -harakatlarimizning adolatliligi - bu bizning qiziqishimizni jamoatchilik bilan muvaffaqiyatli tasodif qilishdan boshqa narsa emas.

Adolat - bu shaxsiy harakatlarning jamoat manfaati bilan uyg'unlashuvi.

Kitoblar orasida ham, odamlar orasida ham yaxshi va yomon jamiyatga kirish mumkin.

Bizni mamnun qilish uchun zarur bo'lgan aql darajasi, o'zimizning aql -idrokimizni aniq o'lchovi bo'lib xizmat qiladi.

Ehtiroslar bizni yo'ldan ozdiradi, chunki ular butun e'tiborimizni ko'rib chiqilayotgan mavzuning bir tomoniga qaratadi va uni har tomonlama o'rganish imkoniyatini bermaydi.

Ehtiroslar zaharli o'tlarga o'xshaydi. Faqat dozalar ularni zahar yoki antidotga aylantiradi.

Ehtiros nafaqat berilgan ob'ektni har tomondan ko'rishga imkon beradi; ular ham bizni yo'q ob'ektni ko'rsatib aldashadi.

Ehtiros - bu aqlni quyoshini qoraytiradigan bulutlar.

Ehtiroslar - yuragiga kirganda sudralib yuruvchilar, unga kirganlarida esa zo'ravon ajdar.

Ilm va san'atning ehtiroslari kashfiyotlarga, qalb esa olijanoblikka majburdir.

Aldashning sababi qo'rquvdir. Dangasalik - adashishning manbai. Bilish istagi aldanishning sabablaridan biridir.

Xato bo'lishidan qo'rqish bizni haqiqatni izlashga to'sqinlik qilmasligi kerak.

Uyatchanlik go'zallik uchun - baxt uchun fazilat.

Xurofot ko'pincha baxtsizlarning qalbida yashaydi.

Sevgining mohiyati hech qachon baxtli bo'lish emas. Rashk, tashvish, mol -mulkni yo'qotish; bu ehtirosning yaxshi va yomon tomonlari haqida ko'p aytilgan. Baxtli bo'lish uchun ehtirosli sevgini emas, balki beg'ubor sevgini bilish kerak.

Yog 'bilan xushbo'y hidli, sevgilisini quchog'ida ushlab, uning xo'rsinishlariga quloq solib, zavq qalbga sezgilarning hamma eshiklaridan kuch bilan kirganda baxtlidir.

Baxt bizning xohish -istaklarimiz ob'ektini o'zlashtirish jarayonida emas. Baxtli bo'lishimiz uchun baxtimizga doimo nimadir etishmasligi kerak.

Ko'rinib turibdiki, odamlarning baxti yoki baxtsizligi odamlarning manfaatlari bilan jamoatchilik manfaatlarining mos kelishi yoki mos kelmasligiga bog'liq.

Insonning baxti biz qilishimiz kerak bo'lgan ishni sevishdan iborat.

Baxt - bu yuqori lavozim emas, bu faqat bizning xarakterimiz va taqdir bizni joylashtirgan holat va sharoit o'rtasidagi baxtli uyg'unlikka bog'liq.

Omma oldida janjallashishga odatlanganlar haqiqatni topishdan ko'ra, fikrlarni ifoda etish san'atiga ega bo'lishlari kerak.

Biz faqat harakatlar orqali ichki harakatlarni, fikrlarni, harakatlarni va boshqa his -tuyg'ularni hukm qilamiz.

Faqat do'stning qo'li qalbdagi tikanlarni tortib oladi.

O'z qalbini chuqur o'rganadiganlar, o'zlarini xatolarga yo'l qo'yib, beixtiyor kamtarin bo'lib qoladilar. U endi o'z ma'rifati bilan faxrlanmaydi, o'zini boshqalardan ustun ko'rmaydi.

O'zini tiyib turadigan kishi, ba'zida baxtsiz bo'lishdan qo'rqib, doim baxtsiz bo'ladi.

Kim o'z ehtiroslarini qondirsa, uning baxtsizliklari embrionini oziqlantiradi va tomirlarida yonayotgan suyuqlikni oqizadi.

Odamlar sizga yoqishini xohlaysizmi? Ularning aql -zakovatini qadrlang.

Fazilatda solih odamlar ko'p va shahidlar oz.

Hurmat qilish - birovning kuchini qadrlash. Shuning uchun hech narsa qila olmaydiganlarni unchalik hurmat qilishmaydi.

Tavba jazosiz qoladigan joyda boshlanadi.

Xursandchilik ish uchun mukofot bo'lishi kerak.

Aql, aytganda, sog'lom aql tugagan joydan boshlanadi.

Aql, fazilat tugaydigan baxtni tayyorlaydi.

Aql sog'likka o'xshaydi: egasi buni sezmaydi.

Aql idishda buzilib ketadigan ovqatga o'xshaydi. Faqat iste'mol qilish uni zaharlaydi yoki zavqlantiradi ...

O'rtacha donolik latta yoki oltin kiyim kiymaydi.

Boylikni oshirish baxtga erishish bilan bir xil emas, lekin biri ikkinchisi bilan ko'payishi mumkin.

Qaysarlik chidamlilikdan farq qiladi. Qaysar yolg'onni o'jarlik bilan himoya qiladi, o'jar odam esa haqiqatni himoya qiladi.

Hukumat shakllari ezgu odamlar uchun yaratilmagan: ularga kerak emas ... Ko'pchilikka kelsak, ularni ma'rifat qilish yaxshi bo'lardi, lekin ularni qo'rqitish uchun etarli.

Jasorat faqat qiyinchiliklar ichida o'sadigan yutuqlarni yig'adi.

Ko'pincha hayotdagi eng katta quvonch qurbonlik bilan faxrlanish uchun qurbon qilinadi.

Ko'pincha biz eng buyuk haqiqatlarni kashf etishga majbur bo'lganimiz jasoratdir va xato bo'lishidan qo'rqish bizni haqiqatni izlashdan qaytarmasligi kerak.

Inson zavqni sevishdan ko'ra azobdan qo'rqadi.

Chavandozlik san'ati bilan tanish bo'lmagan odam otlarni aylanib o'tish bo'yicha maslahat berishni o'z zimmasiga olmaydi. Ammo axloqiy jihatdan biz kamtarroqmiz. Bu erda biz o'zimizni har doim bilimdon va hamma odamlarga maslahat berishga qodir deb hisoblaymiz.

Bir vaqtning o'zida ko'p ehtiroslarga ega bo'lgan odamda ularning hech biri yo'q.

Inson behuda fikridan voz kechishni yoqtirmaydi; dangasalik ham bunga qarshi: o'z fikridan voz kechish uchun odam o'ylashi kerak edi va odatda odam har doim charchagan fikrlash dushmani.

Insoniylik - mazmunli tuyg'u; faqat ta'lim uni rivojlantiradi va mustahkamlaydi.

Dinlar tarixi bizga nimani o'rgatadi? Hamma joyda murosasizlik olovini yoqishgani, tekisliklarni murdalar bilan qoplaganlari, erni qon bilan sug'organlari, shaharlar yoqib yuborilgani, vayron bo'lgan davlatlar; lekin ular hech qachon odamlarni yaxshilamagan.

Axloq nima? Odamlar birgalikda baxtli hayot kechirishlari uchun tuzilgan konvensiya ilmi.

Nima yaxshi shakl hukmronlik? Bu hukumat shakli bo'lib, unda qonunlar farovonlikni ta'minlashga qaratilgan va ularga rioya qilish har bir kishi uchun foydali deb hisoblanishi uchun etarli. Buning uchun faqat ikkita vosita bor: birinchidan, odamlarni shunday qiziqtiradiki, ular o'z manfaatlari qonunlarga bo'ysunish ekanligini aniq ko'rishlari uchun; ikkinchisi - ularni buzmoqchi bo'lganlarda qo'rquvni uyg'otish.

Jasoratdan butunlay mahrum bo'lish uchun, xohishdan butunlay mahrum bo'lish kerak.

Rostini aytsam, ruhning olijanobligiga ma'rifatli aql qo'shish kerak. Tabiatning turli xil sovg'alarini birlashtirgan odam har doim jamoat manfaatlari kompasini boshqaradi.

Tenglikka mustahkam poydevor berish uchun erkinlik shu poydevor bo'lishi kerak. Qat'iy tenglik o'rnatilishi kerak emas, balki vaqtinchalik haddan tashqari tengsizlikka qarshi kurashish kerak, chunki har bir kishi o'z iste'dodini ishga solishi kerak.

Ajablanish uchun bir daqiqa kifoya qiladi; ajoyib ish qilish uchun ko'p yillar kerak bo'ladi.

Odamlar orasida sharaf tuyg'usi o'chadi, bunda boylikka muhabbat yonadi.

Saxiylik uning namoyon bo'lish sababi bilan belgilanadi.

Epikur aytdi: agar siz boy bo'lishni istasangiz, mol -mulkingizni ko'paytirishni o'ylamang, faqat ochko'zligingizni kamaytiring.

Men jahon imperiyasidan ko'ra o'z cho'ponimning jasadini o'z qo'limga olishni afzal ko'raman. Taqdirning erkalashlari sevgilimning erkalashlariga arzimaydi. O'g'irlangan o'pish fath qilingan shohlikdan yaxshiroqdir. Fath qiluvchilar o'z baxtlarini butun dunyoning baxtsizligiga asoslaydilar, mening baxtim esa faqat cho'ponimning saodati va zavqlariga asoslangan.

Deyarli barcha odamlarning bizga befarqligini aniq ko'rish, bizni behuda tashvishga soladi; lekin odamlarni qanday bo'lsa shunday qabul qilish kerak ... Odamlarni sevish uchun ulardan oz narsani kutish kerak.

1715-1771-fransuz faylasufi.

Boylik - donishmandning quli va ahmoqning xo'jayini.

Helvetius

Helvetius

Helvetius

Helvetius

Helvetius

Helvetius

Helvetius

Helvetius

Helvetius

Helvetius

Helvetius

Agar boy bo'lishni istasangiz, mol -mulkingizni ko'paytirishni o'ylamang, faqat ochko'zligingizni jilovlang.

Helvetius

Helvetius

Helvetius

Helvetius

Helvetius

Helvetius

Helvetius

Ba'zi printsiplarni bilish ba'zi faktlarni bilmaslik o'rnini bosadi.

Helvetius

Helvetius

Helvetius

Helvetius

Faqat muhabbat lazzatlarida ular borliq baxtini his qilishadi va lablarini lablariga bosib, ruh almashadilar.

Helvetius

Helvetius

Helvetius

Haqiqatni sevish - uni topish uchun eng qulay shart.

Helvetius

Helvetius

Helvetius

Helvetius

Helvetius

KO'PROQ MAXSIMUMI KO'RSATADI MAKSIMAL

Hamma sohalarda ham ish haqining etishmasligi iste'dod etishmasligini keltirib chiqaradi.

Tarbiya, birinchi navbatda, yuragimizni shaxs va jamiyat uchun foydali odatlar bilan urug'lantirishdir.

Qahramonlik haqidagi hikoyada o'quvchi faqat o'zi qodir bo'lgan narsaga ishonadi, qolganlari esa fantastika sifatida tashlab yuboriladi.

Hamma cheklangan odamlar doimiy va keng ongi bo'lgan odamlarni obro'sizlantirishga intilishadi.

Fikrlari tiyilgan mamlakatlarda ular oz o'ylashadi.

Bizga bo'lgan barcha qiziqish zavq izlashga tushadi.

Hamma o'zini ruhiy jihatdan boshqalardan ustun deb biladi va bu borada ahmoqlar boshqa odamlardan kam emas.

Chuqur g'oyalar aniq suvlarga o'xshaydi, ularning shaffofligi o'zining chuqurligi bilan qorayadi.

Mag'rurlik ba'zan aybdor, lekin bu ko'plab fazilatlar va iste'dodlarning mikrobidir.

Haqiqat quvilgan joylarni fazilatlar tark etadi.

San'atda mukammallikka erishgan odamlar, yangi va shuning uchun yanada yorqin taassurotlarga intilib, go'zalni emas, aslini afzal ko'rishadi. Bu madaniyatli xalqlar orasida didning pasayishiga sababdir.

Fozil fuqarolarni yaratishning yagona yo'li - shaxsiy manfaatlarni umumiy manfaatlar bilan bog'lash.

Agar kimdir bilimli odamlar jamiyatini qidirsa, u doimo aql -zakovatidan ustun bo'lgan odamlar bilan yashasa, u bundan yanada ziyoli bo'ladi.

Agar kishi yoshligidan mehnat qilish odatini o'rgangan bo'lsa, unga ish yoqimli. Agar uning bu odati bo'lmasa, dangasalik ishni nafratlantiradi.

Fazilatni targ'ib qiluvchilar ko'p, lekin uning shahidlari kam.

Istak umid bilan oziqlanmasa, tabiiy ravishda o'ladi.

Istak - ruhning harakatlantiruvchi kuchi. Siz baxtli bo'lish uchun harakat qilishga tayyor bo'lishingiz kerak.

Bilish istagi aldanishning sabablaridan biridir.

Istaklar - muhabbat gullari, zavq - uning mevasidir.

Xato har doim o'ziga zid, haqiqat hech qachon.

San'atning vazifasi - qalblarni qo'zg'atish.

Odamlar haqidagi bilim va ularga ishonmaslik ajralmas.

Siyosat san'ati - bu har bir kishining fazilatli bo'lishini foydali qilish san'ati.

Haqiqat va fazilat xurofot va yomonlik kabi chambarchas bog'liq.

Tarix - voqealar romani, roman - bu hissiyotlar tarixi.

Har bir inson boshqa odamda halollikni faqat unga foydali bo'lgan xatti -harakatlar odati deb ataydi.

Har bir inson o'zi haqida eng yuqori fikrga ega, shuning uchun boshqalarda biz faqat bizning imidjimizni va biz bilan o'xshashligimizni hurmat qilamiz.

Kim o'zini baxtsiz deb hisoblasa, baxtsiz bo'ladi.

Fikrlarida faqat bir nechtasi oddiy narsadan yuqoriga ko'tariladi, lekin ular o'ylagandek qilishga jur'at etadiganlar ham kamroq.

Sevgi asosiy kasbga aylanganda axloqiy gunohga aylanadi. Keyin ruhni bo'shatadi va ruhni pasaytiradi.

Yolg'on axloqiy tamoyillar qonunga aylangandagina xavflidir.

Odamlar har doim aqlga qarshi, aql ularga qarshi bo'lganda.

Odamlar tug'ilmaydi, ular kim bo'lishsa, shunday bo'ladi.

Sevgi zavqi - bu madaniy jamiyatlarning deyarli yagona bahori.

Odamlar o'ylagandan ko'ra o'xshashroq. Ular faqat sezgilarining soyasida farq qiladi.

Boshqa odamlarga bo'lgan muhabbat har doim odamda uning o'ziga bo'lgan muhabbatining natijasidir.

Sevgi - bu osmondan kelgan sovg'adir, u eng mukammal ruhlarni va qadrlash uchun eng yaxshi tasavvurlarni talab qiladi. Achchiq lazzatlar nikoh bilan uxlab qoladi, osmon in'omi qo'pol va ta'msiz buzuqlik ta'siri ostida yo'qoladi va foyda bu sovg'ani tovarga aylantiradi.

Odamdagi sevgi - bu faollik manbai.

Odamlar, faqat haqiqatga ergashishdan ko'ra, olomon orasida aldanib qolish yaxshiroq deb o'ylashadi.

Aqlli odamlar deyarli har doim daho odamlarni aqldan ozgan deb hisoblaydilar, chunki ular muvaffaqiyat qozonish uchun buyuk odamlar ishlatadigan vositalar mavjudligiga shubha qila olmaydilar.

Odamlar kam, o'z fikrlarida oddiy fikrlardan yuqoriga ko'tariladi; hatto o'z fikrlarini aytishga va aytishga jur'at etadigan odamlar kamroq.

Biz tez -tez narsalarda nimani topishni xohlayotganimizni sezamiz.

Er yuzida aqldan ko'ra hurmatliroq narsa yo'q.

Xursandchilikka bo'lgan umid allaqachon zavqning boshlanishi.

Bizning xohish -istaklarimiz - bizni harakatlantiruvchi kuchimiz, va istaklarimizning kuchi yomonliklarimiz va fazilatlarimizning kuchini belgilaydi.

Inson ilmi - donishmandlarning ilmi.

Bizning ongimizni ehtiyoj emas, balki uni qondirish vositasi qiziqtiradi.

Aqlning etishmasligini xotira etishmasligi bilan bog'lash mumkin emas.

Baxtsiz odamlar tabiiy dushmanlardir baxtli odam va uni baxt uchun jinoyatga aylantiring.

Hech qanday qarz hurmatsizlik kabi aniq to'lanmaydi.

Aqlning tengsizligi tarbiyadagi farqlarning natijasidir.

Zo'ravonlik ikkiyuzlamachilarni keltirib chiqaradi va faqat ishonch nasroniylarni yaratadi.

Jamiyat faqat amalda isbotlangan xizmatlarni tan oladi va hurmat qiladi.

Aqlning kengligi g'oyalar soni va ularning kombinatsiyasi bilan o'lchanadi.

Jaholat homiylari insoniyatning eng ashaddiy dushmanlari.

To'liq johillik to'liq ahmoqlikka olib keladi.

Johillikda, aqli ovqat etishmasligidan behuda ketadi.

Nafrat, tuhmat, xiyonat va fitna hasad bayrog'i ostida yuradi.

O'tmish - kelajak kaliti.

Aql va aqlning farqi, ularni keltirib chiqaradigan sabablarning farqida. Birinchisi - kuchli ehtiroslar, ikkinchisi - ularning yo'qligi.

Ayting -chi, kimga yaqinsiz, men sizga kimligingizni aytaman.

Siz fikringizni chuqurlashtirishingiz kerak, kengaytirmasligingiz kerak, va yonayotgan oynaning markazida bo'lgani kabi, butun issiqlikni va ongingizning barcha nurlarini bir nuqtada to'plashingiz kerak.

Bizning hukmlarimiz va xatti -harakatlarimizning adolatliligi - bu bizning qiziqishimizni jamoatchilik bilan muvaffaqiyatli tasodif qilishdan boshqa narsa emas.

O'zini sevish, odamning didi yoki ehtirosiga qarab, yomonlik yoki fazilat bo'lishi mumkin.

Fikrlash qobiliyatiga faqat odat orqali erishiladi va bu odat yo'qolishi bilanoq yo'qoladi.

Raqobat daholarni keltirib chiqaradi va shon -shuhratga intilish iste'dodlarni tug'diradi.

Ehtiros - bu aqlning ijodiy urug'i ...

Jazodan qo'rqish yomonliklarni bostiradi, lekin fazilatni tug'dirmaydi.

Kuchlilar nafratlanadi, lekin xor bo'lmaydi.

Baxtsiz hodisa - bu biz ko'rmaydigan sabablarning kombinatsiyasi.

Noziklik tana uchun inoyat kabi aql uchun ham zarurdir.

Foyda bo'lgan joyda jinoyatni aniqlash qiyin.

Odamlar sizga yoqishini xohlaysizmi? Ularning aql -zakovatini qadrlang.

Qaysar yolg'onni o'jarlik bilan himoya qiladi, o'jar odam esa haqiqatni himoya qiladi.

Uchib ketish, sevgi va'dalarini olib ketadi.

Aql sog'likka o'xshaydi: egasi buni sezmaydi.

Shuhratga oshiq bo'lgan odam mayda jinoyatchi bo'lishga qodir emas.

Boshqalarni baxtli qilgan odam o'zi baxtsiz bo'la olmaydi.

Istak va ehtiyojlarga ega bo'lmagan odam ham tushuncha va aqldan mahrum. Hech narsa uni o'z g'oyalarini birlashtirishga va taqqoslashga undamaydi.

Jasoratdan butunlay mahrum bo'lish uchun, xohishdan butunlay mahrum bo'lish kerak.

Tushunish uchun o'ylash kerak, o'ylash uchun esa erkin bo'lish kerak.

Ajablanish uchun bir daqiqa kifoya qiladi; ajoyib ish qilish uchun yillar kerak bo'ladi.

Jasorat har doim ehtirosning natijasidir.

Boshingizga ma'lum miqdordagi haqiqatni kiritish uchun, siz undan tez -tez bir xil miqdordagi xayolotlarni chiqarib tashlashingiz kerak.

Helvetius