Nu fiecare fată are la îndemână un dispozitiv de uscare după duș. Puțini știu să usuce părul rapid și ușor fără un uscător de păr.
Pas cu pas cu un prosop
rapid perfect
Dacă acasă sau la o petrecere te regăsești cumva fără accesoriile necesare pentru uscarea buclelor - pur și simplu nu te descuraja. Puteți face fără un uscător de păr în doar 5-10 minute folosind instrumente la îndemână, precum un prosop, o perie de păr, un balsam de păr și o dispoziție bună. Să aruncăm o privire mai atentă asupra tuturor metodelor:
Este suficient să te prostești puțin, clătinând și clătinând din cap. Suvitele voastre, umplute cu aer, vor deveni mai magnifice.
Uscarea naturală nu este atât de ușoară pe cât pare. Pentru a accelera procesul, înarmați-vă cu:
Și trece repede la treabă.
Un bărbat trebuie, de asemenea, să aibă grijă de părul său. În plus, un cap curat și ordonat poate face un lucru bun: vă ajută să cunoașteți o fată sau să vă arătați cele mai bune părți șefului.
Cel mai adesea, băieții au fire scurte. Este mai ușor să le uscați.
De foarte multe ori nu este suficient să uscați firele. Vreau să ia forma de care aveți nevoie pentru un nou look. Să aflăm secretele despre cum să adăugați volum părului fără un uscător de păr:
Și acum vă vom dezvălui secretele a ceea ce trebuie să faceți dacă trebuie să vă îndreptați părul fără un fier de călcat și un uscător de păr:
Dar, în ocazii speciale, stilul este cel mai bine realizat cu ajutorul profesioniștilor.
Pentru a vă usca părul fără un uscător de păr și pentru a-l face neted și matasos, trebuie să vă înarmați cu:
Dar vor adăuga netezime:
Coaforii și stilistii profesioniști sunt foarte sensibili la uscare. Acest lucru se datorează în mare măsură acestui fapt, după stilul salonului, părul arată atât de strălucitor și îngrijit.
Majoritatea oamenilor încearcă să-și usuce părul cât mai repede posibil și uită că scopul principal al îngrijirii părului este menținerea sănătății.
Shannon Olson, coafor celebru de la Hollywood și director creativ al ATMA Beauty
Lifehacker a compilat regulile cheie pentru o uscare rapidă și sănătoasă, care va conferi părului strălucire, volum și un aspect cu adevărat îngrijit. Deci, v-ați spălat părul (bineînțeles) - să începem.
Primul lucru pe care trebuie să-l faci este să îndepărtezi excesul de umiditate din păr. Din această cauză, cuticula (teaca de protecție a părului, constând din solzi de cheratină transparentă) se umflă Cel mai sănătos mod de a vă usca părul, ceea ce duce la o fragilitate crescută și crește riscul de capete despicate. Prin urmare, cu cât contactul cu apa este mai scurt, cu atât mai bine.
Cel mai bine este să îndepărtați umezeala cu un prosop moale, absorbant, cum ar fi un prosop din microfibră.
Nu vă frecați niciodată părul!
Frecarea puternică deteriorează cuticula, înmuiată de apă, solzii ei stau literalmente la capăt. Din această cauză, părul își pierde netezimea și capacitatea de a reflecta lumina, ceea ce înseamnă că nu puteți conta pe strălucire. Cel mai bun mod este să apăsați ușor prosopul împotriva părului și să stoarceți umezeala din el. Dacă aveți împletituri lungi, le puteți răsuci cu un garou într-un prosop și apoi le puteți smulge. Este suficient dacă nu se scurge apă din păr după această pre-uscare.
Poate părea ciudat, dar utilizarea unui uscător de păr este o decizie mai bună în ceea ce privește sănătatea părului decât lăsarea să se usuce singură. Motivul este menționat mai sus: cu cât părul este mai lung în contact cu umezeala, cu atât cuticula se simte mai rău.
Se aplică pe părul uscat cu prosopul. Aceste spray-uri, spume sau loțiuni îndeplinesc mai multe funcții simultan. În primul rând, fixează umezeala în interiorul părului - acolo unde este nevoie. În al doilea rând, acestea învelesc fiecare păr, reducând riscul de suprauscare sau supraîncălzire.
Aerul fierbinte are un avantaj incontestabil: evaporă rapid excesul de umiditate. Părul uscat în acest fel devine supra-uscat, dar păstrează perfect forma care le-a fost dată. Prin urmare, uscarea cu un uscător de păr fierbinte este indispensabilă dacă intenționați să vă coafați.
Cu toate acestea, temperaturile ridicate au și un dezavantaj evident: aerul fierbinte evaporă nu numai excesul de umiditate, ci și umezeala necesară, ceea ce duce la deteriorarea părului. În plus, prin evaporarea rapidă, umezeala ridică solzii cuticulelor, ceea ce înseamnă că părul devine mai fragil și mai puțin strălucitor. Din acest motiv, coaforii recomandă utilizarea unui uscător de păr într-un cadru răcoros ori de câte ori este posibil.
O astfel de duză - un difuzor sau un concentrator de tip slot - nu este degeaba livrată cu fiecare uscător de păr mai mult sau mai puțin decent. Direcționează fluxul de aer exact acolo unde ai nevoie de el și nu împrăștie în mod aleatoriu părul în toate direcțiile. Astfel, părul se usucă mai repede. În același timp, se recomandă păstrarea uscătorului de păr la o distanță de cel puțin 15 cm de scalp, pentru a nu-l usca.
Cel mai bine este să vă uscați părul în direcția creșterii sale - de la rădăcini până la vârfuri. Aceasta netezește cuticulele, conferind părului strălucire și creț.
Vă rugăm să rețineți: exact asta fac coaforii profesioniști în saloane. Acest lucru face procesul de uscare mai ușor și mai rapid. De regulă, părul este împărțit în patru părți: vertical - de-a lungul despărțirii; orizontal - de la ureche la ureche de-a lungul spatelui capului. Este recomandat să începeți uscarea din oricare dintre zonele din spatele capului.
Această regulă vă va ajuta să nu exagerați și să nu vă uscați accidental părul, deteriorându-i cuticula. Determinați-vă gradul de uscare finală. Cel mai bine este să opriți uscătorul de păr în momentul în care înțelegeți: acum va dura doar 5-7 minute pentru ca părul să se usuce în mod natural, nu mai mult.
Da, înainte de a opri uscătorul de păr, puneți-l în modul de aer rece și mergeți peste păr: acest lucru va ajuta la netezirea solzilor cuticulelor și la fixarea strălucirii.
Unele dintre cele mai căutate curiozități de colecție de la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea au fost tsantsa- amulete tradiționale ale indienilor Hivaro din America de Sud, care au fost realizate din capete umane. Aceste obiecte înfiorătoare ar putea fi găsite în muzee, case de licitații și colecții private, expuse ca pentru a demonstra obiceiurile barbare ale sălbaticilor răi, care și-au ucis semenii cu sutele de dragul unui trofeu infernal.
Indienii Jivaro locuiesc în Ecuador și Peru. Sunt un exemplu stereotip al unui trib care trăiește în apropierea Amazonului, adică vânători din junglă cu suflante, săgeți otrăvite și obiceiuri înfiorătoare. În același timp, până de curând, Khivaro erau incredibil de războinici. Poate cei mai beligeranți oameni din lume. Bărbatul a avut extrem de puține șanse de a muri de moarte naturală: 60% au murit în lupte, restul - la vânătoare. De fapt, până la mijlocul secolului al XX-lea, și în zone îndepărtate și mai târziu, Khivaro a trăit într-un conflict militar lent și constant. Și casele lor erau închise cu ziduri făcute din trunchiurile despicate ale palmierului uvi: asta fac atunci când așteaptă un atac. Acest lucru s-a datorat în mare parte tradițiilor tribale - înainte, la fiecare crimă se răspundea cu crimă. Vânătoarea de sânge a înflorit. Deci, orice războinic care a ucis inamicul știa cu siguranță că rudele acestuia din urmă se vor răzbuna pe el.
Cu toate acestea, lupta de sânge a înflorit printre toate triburile care trăiau în această regiune, în timp ce Khivaro a devenit celebru tocmai pentru a face tsantsa - capetele uscate ale dușmanilor învinși. Sursa acestui obicei ciudat constă în ideile destul de ciudate ale lui Khivaro despre suflet, pe care le numesc „arutam”. Se crede că sufletul este capabil să zboare după bunul plac și să schimbe proprietarul la fiecare 4-5 ani. Și dacă se comportă ca o pasăre, atunci poate și chiar trebuie prins. Capul uscat este literalmente o cușcă pentru suflet, pe care am reușit să o apucăm.
Tsantsa a fost creat dintr-un inamic proaspăt ucis. Pe spatele capului tăiat al inamicului, se face o incizie lungă, care merge de la coroană până la gât în jos, după care pielea este ușor trasă de pe craniu împreună cu părul. Acest lucru este similar cu modul în care pielea animalelor este smulsă pentru a le îmbrăca ulterior sau a umplea un animal de pluș. Cel mai responsabil și mai dificil lucru în această etapă este să îndepărtați cu grijă pielea de pe față, deoarece aici este ferm legată de mușchi, pe care războinicul o taie cu un cuțit bine ascuțit. După aceea, craniul cu rămășițele mușchilor este aruncat cât mai mult posibil - nu are nicio valoare - și indianul continuă să proceseze și să facă țânți.
Pentru a face acest lucru, pielea umană legată de o viță de vie este scufundată o vreme într-o oală cu apă clocotită. Apa clocotită ucide germenii și bacteriile, iar pielea însăși se micșorează și se micșorează puțin. Apoi este scos și așezat pe vârful unei țeapă înfipte în pământ, astfel încât să se răcească. Un inel cu același diametru ca viitorul tsantsa finit este realizat din vița de vie kapi și legat de gât. Folosind un ac și un șir de fibre de palmier matau, războinicul își coase incizia în cap pe care a făcut-o când a smuls pielea.
Indienii Hivaro încep să micșoreze capul în aceeași zi, fără întârziere. Pe malul râului, războinicul găsește trei pietricele rotunjite și le încălzește într-un foc. După aceea, înfige una dintre pietre prin orificiul gâtului din interiorul viitorilor țânți și o rostogolește în interior, astfel încât să ardă fibrele de carne aderente și să ardă pielea din interior. Apoi piatra este îndepărtată și pusă din nou în foc, iar în locul ei următoarea este împinsă în cap. Războinicul produce o reducere imediată a capului cu nisip fierbinte. Este preluat de pe malul râului, turnat într-o oală de lut spart și încălzit la foc. Și apoi se toarnă în interiorul „capului”, umplându-l puțin mai mult de jumătate. Tsantsa umplută cu nisip este întorsă în mod constant, astfel încât nisipul, mișcându-se în interiorul ei, precum hârtia de șlefuit, șterge bucăți de carne și tendoane aderente și, de asemenea, subțiază pielea: este mai ușor să o reduceți mai târziu. Această acțiune se repetă de mai multe ori la rând până când rezultatul este satisfăcător.
Nisipul răcit este turnat, reîncălzit pe foc și turnat din nou în cap. Între timp, războinicul zgârie interiorul țânților curat cu un cuțit. În timp ce pielea din capul unui dușman ucis este uscată în acest fel, se micșorează continuu și în curând începe să semene cu capul unui pitic. În tot acest timp, războinicul corectează cu mâinile trăsăturile faciale distorsionate: este important ca tsantsa să păstreze aspectul unui dușman învins. Acest proces poate dura câteva zile sau chiar săptămâni. La sfârșit, scalpul se micșorează până la o pătrime din dimensiunea sa normală, devine complet uscat și greu la atingere.
Înainte de a deveni o cușcă cu drepturi depline pentru suflet, capul uscat a suferit un rit de dantelare: pleoapele au fost cusute cu frânghii, iar nările și urechile au fost înfundate. Semințele de arbust Ipyak. O bandă de bumbac, de asemenea vopsită în roșu, este legată în jurul ei. Apoi, întreaga tsantsa, inclusiv fața, este înnegrită cu cărbune. S-a dovedit a fi un fel de sticlă pentru putere magică, pe care o poți purta oricând cu tine.
Firește, în timpul procesului de uscare, pielea capului se micșorează. Dar lungimea părului rămâne neschimbată! De aceea, părul de pe Tsantsa pare disproporționat de lung în raport cu mărimea capului. Se întâmplă ca lungimea lor să ajungă la un metru, dar asta nu înseamnă că tsantsa a fost făcută din capul unei femei: printre hivaro, mulți bărbați poartă încă părul mai lung decât femeile. Cu toate acestea, deși nu atât de des, există și capete feminine reduse.
De obicei, semnul distinctiv al unei persoane care se specializa în fabricarea de țânți era mâinile sale, care erau pline de arsuri urâte din munca constantă cu pietre fierbinți și nisip. Unul dintre motivele unei astfel de inexactități cu materialul roșu este destul de obișnuit - maestrul a făcut capete uscate într-o stare semi-conștientă. Indienii Jivaro foloseau în ritualurile lor o ayahuasca psihedelică destul de puternică, care provoca viziuni cu imagini de tip șarpe fractal. A face țânți a fost un ritual care a necesitat scufundarea într-o stare a unei realități modificate.
După cum ați putea ghici, odată cu sosirea europenilor, au fost interzise obiceiuri precum masacrele, răpirea femeilor și crearea capetelor uscate. Acum, crearea de țânți este pusă în circulație în industria suvenirurilor. Desigur, nu se folosesc capete reale. Adevăratele capete uscate au rămas doar în muzee și nimeni altcineva nu le face folosind tehnologia originală.
Să aflăm mai multe despre asta ...
Într-o zonă pitorească de pe malul Pastasei, de-a lungul munților Cordillera de Cutucu, nu departe de granița cu Peru, un mic trib, numit Shuar, a trăit din cele mai vechi timpuri. Achuars și Shiviara sunt aproape de ei în tradiții și caracteristici naționale. Aceste grupuri etnice păstrează astăzi în mod sacru tradițiile strămoșilor lor. Unul dintre ei face amulete din capete umane.
Zona cunoscută sub numele de Transcutuca a fost locuită cândva de triburi strâns legate de cultura Khivaro. Astăzi, naționalitățile care au ales aceste meleaguri sunt cele mai numeroase. Shuar s-a stabilit inițial în provincia Zamora-Chinchipe. Dar treptat și-au extins teritoriile. Acest lucru s-a datorat în mare măsură faptului că incașii și cuceritorii spanioli au început să-i înghesuie pe Shuar din vest.
În ciuda faptului că locuitorii Amazonului au fost întotdeauna sălbatici și nemiloși din fire, teritoriul este clar împărțit între diferite triburi. Până la mijlocul secolului al XX-lea, șuarii erau un popor războinic. Coloniștii le numeau „hivaro”, ceea ce însemna „sălbatici”. Adesea le tăiau capetele dușmanilor și le uscau.
„Încă și-au tăiat capul, deși îl ascund. Departe în junglă. Și uscat, redus la dimensiunea unui pumn. Și fac toate acestea atât de abil încât capul își păstrează trăsăturile feței maestrului său cândva viu. Și o astfel de „păpușă” se numește tsantsa. Realizarea acesteia este o artă întreagă care a fost practicată odată de indienii Shuar, care aveau reputația de a fi cei mai renumiți vânători de recompense din Ecuador și Peru. Astăzi, când Shuar a devenit „civilizat”, tradițiile antice păstrează Achuar și Shiviar, care le sunt apropiate în limbă și obiceiuri - dușmanii lor jurați. Și - nu mai puțin dușmani jurați între ei. În zilele noastre, vechea dușmănie nu a dispărut nicăieri. Este doar voalat ... ”- acestea sunt mărturiile martorilor oculari.
În vremurile străvechi, europenii au experimentat o teamă patologică față de triburile nemiloase din Amazon. Astăzi, albii călătoresc liber prin teritoriile formidabilei Shuar, în timp ce aceștia din urmă se uită doar cu suspiciune la fața palidă.
Se știe că capetele vândute în magazinele din Ecuador sunt falsuri. Tsantsa reală este destul de scumpă și are o cerere incredibilă în rândul colecționarilor adevărați. Prin urmare, europenii adesea vin special în selva pentru a dobândi un cap uman real de mărimea unui pumn. La urma urmei, puteți câștiga bani destul de buni cu asta.
Anterior, la fiecare crimă se răspundea cu crimă. Vânătoarea de sânge a înflorit. Deci, orice războinic care a ucis inamicul știa cu siguranță că rudele acestuia din urmă se vor răzbuna pe el.
De fapt, până la mijlocul secolului al XX-lea, și în zone îndepărtate și mai târziu, jibaro a trăit în condiții de conflict militar lent și constant. Și casele lor erau închise cu ziduri din trunchiuri despicate ale palmierului uvi: asta fac atunci când așteaptă un atac. Cu toate acestea, în aceste zile, o persoană care a obținut un cap poate plăti de multe ori fără a risca să-și piardă propria.
Sunt plătite cu vite. Vaci aduse în junglă de misionari și de coloniști mestizi. Prețul variază de la opt la zece vaci, fiecare costând opt sute de dolari. Toată lumea din pădurile unde locuiesc Achuar știe despre existența unei astfel de practici, dar nu este obișnuit să o faceți publicitate. Astfel, clientul alb, după ce a plătit răscumpărarea războinicului, plus banii pentru muncă, poate obține râvnita tsantsa, pe care o păstrează pentru sine sau o revinde pe piața neagră cu un profit mare pentru sine. Aceasta este o afacere ilegală, riscantă, foarte specifică și pentru unii poate părea murdară. Cu toate acestea, a existat cel puțin în ultimii o sută și jumătate de ani. Numai prețul capetelor era diferit în momente diferite. Și, cel puțin, se bazează pe vechile tradiții militare.
Cum scade capul? Desigur, craniul nu își poate schimba dimensiunea. Cel puțin astăzi, stăpânii tribului Achuar nu sunt capabili de acest lucru, cu toate acestea, zvonurile umane susțin că odată abilitățile lor au fost atât de mari încât a fost posibil să se creeze așa ceva. În general, procesul de realizare a țiganților este destul de complicat și consumă mult timp.
Pe capul tăiat al adversarului învins, se face o incizie lungă pe revers, mergând de la coroană până la gât în jos, după care pielea este ușor trasă de pe craniu împreună cu părul. Acest lucru este similar cu modul în care pielea animalelor este smulsă pentru a le îmbrăca ulterior sau a umplea un animal de pluș. Cel mai responsabil și mai dificil lucru în această etapă este să îndepărtați cu grijă pielea de pe față, deoarece aici este ferm legată de mușchi, pe care războinicul o taie cu un cuțit bine ascuțit. După aceea, craniul cu rămășițele mușchilor este aruncat cât mai mult posibil - nu are nicio valoare - și indianul continuă să proceseze și să facă țânți.
Pentru a face acest lucru, pielea umană legată de o viță de vie este scufundată o vreme într-o oală cu apă clocotită. Apa clocotită ucide germenii și bacteriile, iar pielea însăși se micșorează și se micșorează puțin. Apoi este scos și așezat pe vârful unei țeapă înfipte în pământ, astfel încât să se răcească. Un inel cu același diametru ca viitorul tsantsa finit este realizat din vița de vie kapi și legat de gât. Folosind un ac și un șir de fibre de palmier matau, războinicul își coase incizia în cap pe care a făcut-o când a smuls pielea.
Indienii Achuar încep să micșoreze capul în aceeași zi, fără întârziere. Pe malul râului, războinicul găsește trei pietricele rotunjite și le încălzește într-un foc. După aceea, pune una dintre pietre prin orificiul gâtului din interiorul viitoarelor țânțe și o rostogolește în interior, astfel încât să ardă fibrele aderente de carne și să ardă pielea din interior. Apoi piatra este îndepărtată și pusă din nou în foc, iar în locul ei următoarea este împinsă în cap.
Războinicul produce o reducere imediată a capului cu nisip fierbinte. Este preluat de pe malul râului, turnat într-o oală de lut spart și încălzit la foc. Și apoi se toarnă în interiorul „capului”, umplându-l puțin mai mult de jumătate. Tsantsa umplută cu nisip este întorsă în mod constant, astfel încât nisipul, mișcându-se în interiorul ei, precum hârtia de șlefuit, șterge bucăți de carne și tendine aderente și, de asemenea, subțiază pielea: este mai ușor să o reduceți mai târziu. Această acțiune se repetă de mai multe ori la rând până când rezultatul este satisfăcător.
Nisipul răcit este turnat, reîncălzit pe foc și turnat din nou în cap. Între timp, războinicul zgârie interiorul țânților curat cu un cuțit. În timp ce pielea din capul unui dușman ucis este uscată în acest fel, se micșorează continuu și în curând începe să semene cu capul unui pitic. În tot acest timp, războinicul corectează cu mâinile trăsăturile faciale distorsionate: este important ca tsantsa să păstreze aspectul unui dușman învins. Acest proces poate dura câteva zile sau chiar săptămâni. La sfârșit, scalpul se micșorează până la o pătrime din dimensiunea sa normală, devine complet uscat și greu la atingere.
Trei bețe de cinci centimetri din lemn masiv al palmierului uvi sunt introduse în buze, una paralelă cu cealaltă, care sunt vopsite în roșu cu vopsea din semințele arbustului ipyak. O bandă de bumbac, de asemenea vopsită în roșu, este legată în jurul ei. Apoi, întreaga tsantsa, inclusiv fața, este înnegrită cu cărbune.
Firește, în timpul procesului de uscare, pielea capului se micșorează. Dar lungimea părului rămâne neschimbată! De aceea, părul de pe Tsantsa pare disproporționat de lung în raport cu mărimea capului. Se întâmplă ca lungimea lor să ajungă la un metru, dar asta nu înseamnă că tsantsa a fost făcută din capul unei femei: printre Achuar, mulți bărbați poartă încă părul mai lung decât femeile. Cu toate acestea, deși nu atât de des, există și capete feminine reduse.
Puțină lume știe faptul că șuarii din vremurile trecute trimiteau și femei la „vânătoare de cap”. Era un fel de egalitate de gen. În plus, femeile ar putea participa la numeroase raiduri.
La sfârșitul secolului al XIX-lea, vânătorii de recompense și-au experimentat renașterea: tsantsa era la mare căutare atât în Europa, cât și în America. Cel mai simplu mod de a obține capetele uscate a fost raidurile asupra satelor native - și din ce în ce mai multe dintre ele au fost efectuate în fiecare lună.
Coloniștii europeni abia începeau să se îndrepte spre câmpiile Amazonului. Oamenii au venit în această pustie pentru bani rapizi: aici au extras cauciuc și scoarță de cinchona. Coaja a rămas principalul ingredient al chininei, un medicament folosit timp de secole pentru tratarea malariei. Misionarii au luat contact cu triburile junglei și au stabilit relații comerciale minime.
La început, europenii practic nu și-au schimbat armele de foc, temându-se pe bună dreptate să înarmeze sălbatici pe jumătate goi care au obiceiul de a tăia capetele inamicului. Dar tsantsa coloniștilor și a muncitorilor a fost vrăjită: comercianții europeni întreprinzători au început să ofere indienilor arme moderne în schimbul unui suvenir extraordinar. Imediat în district, au izbucnit războaie tribale, care, totuși, au jucat și în mâinile europenilor.
Pentru a satisface apetitele din ce în ce mai mari ale pieței și, în același timp, pentru a câștiga bani ușori, unii oameni vicleni au mers la producția de falsuri ieftine. Capetele cadavrelor au fost răscumpărate din morgues, au fost folosite chiar și părți ale corpului leneșilor. Afacerea contrafacerii sa dovedit a fi atât de simplă și a adus astfel de profituri, încât mulțimi de oameni au început să se angajeze în ea. Europa este inundată de falsuri - de fapt, spun experții: 80% din tsansa lumii sunt falsuri.
În Europa și America de Nord, capetele erau foarte apreciate. Bogații au adunat pe pereții camerelor de zi colecții private întregi ale tsansa, în timp ce muzeele se întreceau între ele pentru cea mai odioasă achiziție. Nimeni nu a ținut cont nici măcar că vorbim despre colectarea capetelor umane uscate - totul nu era cumva la înălțime.
În timp ce Tsansa rămâne o caracteristică culturală unică a triburilor indiene amazoniene, alte popoare au avut, de asemenea, propriile lor variante cu privire la modul de gătit a capului uscat. Maori le-au numit toi moco - un european a experimentat un atac de interes asupra acestor cranii în anii 1800. Capetele tatuate ale liderilor erau deosebit de populare printre comercianți; Maori, aflând despre asta, au început să-și tatueze masiv și să omoare sclavi, trecându-i drept conducători. Întreprinzătorii maori au încercat chiar să extindă sortimentul: după ce au bătut o duzină sau doi misionari și au făcut din jucărie moco din cap, indienii au venit pe următoarea piață. Ei spun că europenii și-au cumpărat cu bucurie capetele semenilor.
Același lucru s-a întâmplat în Noua Zeelandă ca și în Amazon. Triburile cu arme moderne s-au grăbit să se măcelărească reciproc pentru a satisface cererea de capete uscate. În 1831, guvernatorul New South Wales, Ralph Darling, a vetoat comerțul cu jucării de moco. De la începutul secolului al XX-lea, majoritatea țărilor au interzis vânătoarea capetelor uscate.
Khivaro protejează cu atenție tehnologia pentru a face tsantsa, dar informațiile s-au scurs totuși. Acest lucru este demonstrat de faptul că la un moment dat piețele negre au început să vândă „capete uscate” negroide fabricate în Africa. Mai mult, a fost stabilit un canal prin care aceste talismane vin din Africa în Londra și de acolo în toate țările europene. Colecționarii din diferite țări se luptă între ei pentru dreptul de a deține un alt tsantsu teribil.
Ritmul modern de viață nu permite majorității femeilor să-și ia timp să-și usuce buclele într-un mod natural. Fetele și doamnele de toate vârstele preferă să folosească un uscător de păr, care usucă rapid părul și ajută la realizarea unei coafuri frumoase. Dar uneori apar situații când trebuie să vă uscați rapid părul fără un uscător de păr: electricitatea se oprește brusc sau dispozitivul se rupe. Cum să te descurci cu ei?
Uscarea părului fără un uscător de părDacă aveți o coafură scurtă, este destul de ușor să vă uscați rapid capul fără a utiliza dispozitive speciale. Trebuie doar să urmați cinci reguli de bază.
VEZI INSTRUCȚIUNILE VIDEO
Uscarea părului fără uscător de păr este ușoarăPentru proprietarii de bucle lungi, va fi ceva mai dificil și mai lung să-și usuce părul fără a folosi un uscător de păr. Iată cinci sfaturi pentru optimizarea procesului.
Experții recomandă să nu folosiți prea des și inutil un uscător de păr pentru a vă usca rapid părul. Pentru a accelera procesul natural, puteți folosi sfaturile lor profesionale.